佛地經論卷 7 · 大正藏 0324c

時，得此平等無分別智，觀真如等一切平等。時shí，得dé此cǐ平píng等děng無wú分fēn別bié智zhì，觀guān真zhēn如rú等děng一yī切qiè平píng等děng。於後諸地漸次修習轉勝轉淨，乃至佛地證於wū後hòu諸zhū地dì漸jiàn次cì修xiū習xí轉zhuǎn勝shèng轉zhuǎn淨jìng，乃nǎi至zhì佛fó地dì證zhèng得圓滿究竟清淨，證法界等一切理事皆悉得dé圓yuán滿mǎn究jiū竟jìng清qīng淨jìng，證zhèng法fǎ界jiè等děng一yī切qiè理lǐ事shì皆jiē悉xī平等，如是顯示前五法中平等性智。有義此平píng等děng，如rú是shì顯xiǎn示shì前qián五wǔ法fǎ中zhōng平píng等děng性xìng智zhì。

有yǒu義yì此cǐ顯六中因相，謂初地中無分別智，觀初法界顯xiǎn六liù中zhōng因yīn相xiāng，謂wèi初chū地dì中zhōng無wú分fēn別bié智zhì，觀guān初chū法fǎ界jiè見道三心，斷見道斷百一十二根本煩惱及見jiàn道dào三sān心xīn，斷duàn見jiàn道dào斷duàn百bǎi一yī十shí二èr根gēn本běn煩fán惱nǎo及jí隨煩惱，并滅見斷不染無明分別法執最麁隨suí煩fán惱nǎo，并bìng滅miè見jiàn斷duàn不bù染rǎn無wú明míng分fēn別bié法fǎ執zhí最zuì麁cū一分，顯初法界智種增長。從此已後於一一yī分fēn，顯xiǎn初chū法fǎ界jiè智zhì種zhǒng增zēng長cháng。從cóng此cǐ已yǐ後hòu於wū一yī切地修道位中，無分別智觀餘法界如如，於切qiè地dì修xiū道dào位wèi中zhōng，無wú分fēn別bié智zhì觀guān餘yú法fǎ界jiè如rú如rú，於wū彼一切法門聞思修等加行智等方便等位彼bǐ一yī切qiè法fǎ門mén聞wén思sī修xiū等děng加jiā行xíng智zhì等děng方fāng便biàn等děng位wèi漸次修習，如是如是隨其所應，漸伏修斷十漸jiàn次cì修xiū習xí，如rú是shì如rú是shì隨suí其qí所suǒ應yīng，漸jiàn伏fú修xiū斷duàn十shí六煩惱及隨煩惱，并隨所應漸滅修斷不染六liù煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo，并bìng隨suí所suǒ應yīng漸jiàn滅miè修xiū斷duàn不bù染rǎn無明俱生法執。所餘諸分，顯餘法界智種增無wú明míng俱jù生shēng法fǎ執zhí。

所suǒ餘yú諸zhū分fēn，顯xiǎn餘yú法fǎ界jiè智zhì種zhǒng增zēng長，由此為因乃至佛地，證得法界四智圓滿。長cháng，由yóu此cǐ為wéi因yīn乃nǎi至zhì佛fó地dì，證zhèng得dé法fǎ界jiè四sì智zhì圓yuán滿mǎn。經曰：安立眾生二，諸種無盡果。經jīng曰yuē：安ān立lì眾zhòng生shēng二èr，諸zhū種zhǒng無wú盡jìn果guǒ。

論曰：有義此顯妙觀察智，謂此妙智能為眾論lùn曰yuē：有yǒu義yì此cǐ顯xiǎn妙miào觀guān察chá智zhì，謂wèi此cǐ妙miào智zhì能néng為wéi眾zhòng生說妙法等，安立眾生利益安樂，故名為二。生shēng說shuō妙miào法fǎ等děng，安ān立lì眾zhòng生shēng利lì益yì安ān樂lè，故gù名míng為wéi二èr。即此二種有多品類，故名諸種。如是二事窮即jí此cǐ二èr種zhǒng有yǒu多duō品pǐn類lèi，故gù名míng諸zhū種zhǒng。

如rú是shì二èr事shì窮qióng生死際，常作不絕，故言無盡。此即名果，是生shēng死sǐ際jì，常cháng作zuò不bù絕jué，故gù言yán無wú盡jìn。此cǐ即jí名míng果guǒ，是shì智果故。如是顯示前五法中妙觀察智。有義智zhì果guǒ故gù。

如rú是shì顯xiǎn示shì前qián五wǔ法fǎ中zhōng妙miào觀guān察chá智zhì。有yǒu義yì此顯六中果相，謂淨法界及四妙智，皆能安此cǐ顯xiǎn六liù中zhōng果guǒ相xiāng，謂wèi淨jìng法fǎ界jiè及jí四sì妙miào智zhì，皆jiē能néng安ān立一切眾生，利益安樂。令修善因名為利立lì一yī切qiè眾zhòng生shēng，利lì益yì安ān樂lè。

令lìng修xiū善shàn因yīn名míng為wéi利lì益，令得樂果名為安樂。又令離惡名為利益，益yì，令lìng得dé樂lè果guǒ名míng為wéi安ān樂lè。又yòu令lìng離lí惡è名míng為wéi利lì益yì，令其攝善名為安樂。又拔其苦名為利益，施令lìng其qí攝shè善shàn名míng為wéi安ān樂lè。

又yòu拔bá其qí苦kǔ名míng為wéi利lì益yì，施shī與其樂名為安樂。此世他世、世出世等，應知與yǔ其qí樂lè名míng為wéi安ān樂lè。此cǐ世shì他tā世shì、世shì出chū世shì等děng，應yīng知zhī亦爾，品類眾多故名諸種，窮未來際故名無亦yì爾ěr，品pǐn類lèi眾zhòng多duō故gù名míng諸zhū種zhǒng，窮qióng未wèi來lái際jì故gù名míng無wú盡。如是二事諸種無盡，是淨法界及四智果，盡jìn。

如rú是shì二èr事shì諸zhū種zhǒng無wú盡jìn，是shì淨jìng法fǎ界jiè及jí四sì智zhì果guǒ，由此起故。由yóu此cǐ起qǐ故gù。經曰：身語及心化，善巧方便業。經jīng曰yuē：身shēn語yǔ及jí心xīn化huà，善shàn巧qiǎo方fāng便biàn業yè。