圓滿成就。圓滿成就。經曰：修殖無量功德究竟，平等法性圓滿經曰：修殖無量功德究竟，平等法性圓滿成故。成故。
論曰：功德即是菩提分等諸功德法。熏種長論曰：功德即是菩提分等諸功德法。熏種長養成熟解脫，說名修殖。平等性智雖無分別，養成熟解脫，說名修殖。
平等性智雖無分別，由佛菩薩智增上力如如意珠，令異身中功由佛菩薩智增上力如如意珠，令異身中功德生長成熟解脫。言究竟者，能得三乘般涅德生長成熟解脫。言究竟者，能得三乘般涅槃故。既令解脫，令得世樂不說自成。如是智槃故。
既令解脫，令得世樂不說自成。如是智名平等法性，遠離遍計所執性故。或諸菩薩名平等法性，遠離遍計所執性故。
或諸菩薩修殖無量菩提分等殊勝功德，乃至究竟，修殖無量菩提分等殊勝功德，乃至究竟，即此名為平等法性。由此功德，如前修習圓即此名為平等法性。由此功德，如前修習圓滿成故，平等性智圓滿成就。滿成故，平等性智圓滿成就。
經曰：復次，妙生！妙觀察智者。經曰：復次，妙生！妙觀察智者。
論曰：依十種因，應知分別妙觀察智。十種因論曰：依十種因，應知分別妙觀察智。十種因者：一、建立因；二、生起因；三、歡喜因；四、分別者：一、建立因；
二、生起因；三、歡喜因；
四、分別因；五、受用因；六、趣差別因；七、界差別因；八、因；五、受用因；
六、趣差別因；七、界差別因；
八、雨大法雨因；九、降伏怨敵因；十、斷一切疑因。雨大法雨因；九、降伏怨敵因；
十、斷一切疑因。經曰：譬如世界持眾生界。如是如來妙觀察經曰：譬如世界持眾生界。
如是如來妙觀察智，任持一切陀羅尼門、三摩地門，無礙辯說智，任持一切陀羅尼門、三摩地門，無礙辯說諸佛妙法。諸佛妙法。論曰：此中顯示建立因相。譬如世界持眾生論曰：此中顯示建立因相。
譬如世界持眾生界者，如諸有情自心所變下風輪等諸世界界者，如諸有情自心所變下風輪等諸世界相，能持自心所變眼等諸有情界。如是如來相，能持自心所變眼等諸有情界。如是如來妙觀察智，能持一切陀羅尼門，廣說乃至諸妙觀察智，能持一切陀羅尼門，廣說乃至諸佛妙法，與彼相應及能引故。陀羅尼者，增上佛妙法，與彼相應及能引故。
陀羅尼者，增上念慧，能總任持無量佛法令不忘失，於一法念慧，能總任持無量佛法令不忘失，於一法中持一切法，於一文中持一切文，於一義中中持一切法，於一文中持一切文，於一義中持一切義，攝藏無量諸功德故，名無盡藏。此持一切義，攝藏無量諸功德故，名無盡藏。此陀羅尼略有四種：一、法陀羅尼；二、義陀羅尼；陀羅尼略有四種：一、法陀羅尼；
二、義陀羅尼；
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