佛子！譬如本真金乃至彼諸善根轉增明淨」佛子！譬如本真金乃至彼諸善根轉增明淨」故。是菩薩忍辱安樂心轉復明淨者，他人加故。
是菩薩忍辱安樂心轉復明淨者，他人加惡心，能忍受，善護他心。如經「是菩薩忍辱安惡心，能忍受，善護他心。如經「是菩薩忍辱安樂心轉復明淨」故。加惡不改善護他心，分樂心轉復明淨」故。
加惡不改善護他心，分別示現作惡懷疑，現同伴侶愛語誨誘，如別示現作惡懷疑，現同伴侶愛語誨誘，如經「同和心」故、「柔軟心」故。加惡不瞋，聞罵不經「同和心」故、「柔軟心」故。加惡不瞋，聞罵不報，不生憂惱，如經「不瞋心」故、「不動心」故、「不報，不生憂惱，如經「不瞋心」故、「不動心」故、「不濁心」故。過去不憍慢，自與善語，如經「不高下濁心」故。
過去不憍慢，自與善語，如經「不高下我心」故。心不悕望他人恭敬，如經「眾生所我心」故。心不悕望他人恭敬，如經「眾生所作不悕望心」故。於所作事心不求報，如經作不悕望心」故。
於所作事心不求報，如經「有所施作不望報心」故。非不實心作利益「有所施作不望報心」故。非不實心作利益行，及無偏心等作利益故，如經「不諂曲心」行，及無偏心等作利益故，如經「不諂曲心」故。微細隱覆垢心皆悉遠離，如經「不稠林心故。
微細隱覆垢心皆悉遠離，如經「不稠林心轉復清淨」故。轉復清淨」故。經曰：菩薩住是地中，多作忉利天王，得法經曰：菩薩住是地中，多作忉利天王，得法自在，能除眾生貪欲等諸煩惱垢，以善方便自在，能除眾生貪欲等諸煩惱垢，以善方便力拔濟眾生諸欲淤泥。所作善業布施愛語力拔濟眾生諸欲淤泥。
所作善業布施愛語利益同事，是諸福德皆不離念佛、念法、念僧、利益同事，是諸福德皆不離念佛、念法、念僧、念菩薩、念菩薩行、念波羅蜜、念十地、念不壞力、念菩薩、念菩薩行、念波羅蜜、念十地、念不壞力、念無畏、念不共佛法，乃至不離念具足一切念無畏、念不共佛法，乃至不離念具足一切種一切智智。常生是心：我當於一切眾生種一切智智。常生是心：我當於一切眾生中為首為勝為大、為妙為微妙、為上為中為首為勝為大、為妙為微妙、為上為無上、為導為將、為師為尊，乃至為一切智無上、為導為將、為師為尊，乃至為一切智智依止者。復從是念發精進行，以精進智依止者。
復從是念發精進行，以精進力故，於一念間得百千三昧，得見百千佛、力故，於一念間得百千三昧，得見百千佛、知百千佛神力、能動百千佛世界、能入百知百千佛神力、能動百千佛世界、能入百千佛世界、能照百千佛世界、能教化百千佛千佛世界、能照百千佛世界、能教化百千佛世界眾生、能住壽百千劫、能知過去未來世世界眾生、能住壽百千劫、能知過去未來世各百千劫事、能善入百千法門、能變身為百各百千劫事、能善入百千法門、能變身為百
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