我故，是名修行對治。知無邊虛空者，是名我故，是名修行對治。知無邊虛空者，是名修行利益。即入無邊虛空行者，是名彼二修行利益。
即入無邊虛空行者，是名彼二依止三昧。過一切無邊虛空想者，是名離依止三昧。過一切無邊虛空想者，是名離障。如是對治，過彼無邊虛空見外念麁分別障。
如是對治，過彼無邊虛空見外念麁分別過患，是名修行對治。知無邊識者，是名修過患，是名修行對治。知無邊識者，是名修行利益。即入無邊識行者，是名彼二依止行利益。
即入無邊識行者，是名彼二依止三昧。過一切無邊識想者，是名離障。如是三昧。過一切無邊識想者，是名離障。
如是對治，過彼無邊識見麁事念分別過患，是名對治，過彼無邊識見麁事念分別過患，是名修行對治。知無所有者，是名修行利益。即修行對治。知無所有者，是名修行利益。
即入無所有行者，是名彼二依止三昧。過一入無所有行者，是名彼二依止三昧。過一切無所有想者，是名離障。如是對治，過彼切無所有想者，是名離障。
如是對治，過彼無所有見麁念分別過患，是名修行對治。知無所有見麁念分別過患，是名修行對治。知非有想非無想安隱者，是名修行利益。即非有想非無想安隱者，是名修行利益。
即入非有想非無想行者，是名彼二依止三入非有想非無想行者，是名彼二依止三昧。已說厭分。昧。已說厭分。
云何厭果？謂四無量、五神通等。云何四無量？云何厭果？謂四無量、五神通等。
云何四無量？經曰：是菩薩慈心，隨順廣大無量不二無瞋經曰：是菩薩慈心，隨順廣大無量不二無瞋恨、無對無障、無惱害，遍至一切世間處，法界恨、無對無障、無惱害，遍至一切世間處，法界世間最、究竟虛空界，遍覆一切世間行。如是世間最、究竟虛空界，遍覆一切世間行。
如是菩薩悲心隨順喜心、隨順捨心、隨順廣大無菩薩悲心隨順喜心、隨順捨心、隨順廣大無量不二無瞋恨無對無障無惱害，遍至一切量不二無瞋恨無對無障無惱害，遍至一切世間處，法界世間最究竟虛空界，遍覆一切世間處，法界世間最究竟虛空界，遍覆一切世間行。世間行。論曰：無量有三種：一、眾生念；二、法念；三、無論曰：無量有三種：一、眾生念；
二、法念；三、無念。眾生念者，有四種相差別：一、與樂；二、障念。
眾生念者，有四種相差別：一、與樂；二、障對治；三、清淨；四、攝果。云何與樂？與三種樂：對治；
三、清淨；四、攝果。
云何與樂？與三種樂：一、與欲界樂；二、與色界同喜樂；三、與不同一、與欲界樂；
二、與色界同喜樂；三、與不同喜樂，彼離苦離喜故。不二者，亦是廣大無喜樂，彼離苦離喜故。
不二者，亦是廣大無量，如經「是菩薩慈心隨順廣大無量不二」故。量，如經「是菩薩慈心隨順廣大無量不二」故。
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