世界滿中大火從梵天投下，何況入小火世界滿中大火從梵天投下，何況入小火坑。我等法應盡受一切諸地獄苦猶應求坑。我等法應盡受一切諸地獄苦猶應求法，何況人中諸小苦惱。菩薩如是發精進法，何況人中諸小苦惱。
菩薩如是發精進行修諸正法，隨所聞法，於寂靜處悉能正行修諸正法，隨所聞法，於寂靜處悉能正觀。觀。論曰：彼菩薩為重法故能捨一切財物，如論曰：彼菩薩為重法故能捨一切財物，如經「菩薩如是方便求佛法，乃至但於說法經「菩薩如是方便求佛法，乃至但於說法者生難遭想」故。彼財所得處田宅等外財，彼者生難遭想」故。
彼財所得處田宅等外財，彼亦能捨，如經「是菩薩為求佛法故，無有所亦能捨，如經「是菩薩為求佛法故，無有所用外財而不能捨」故。及彼財所為內法此亦用外財而不能捨」故。及彼財所為內法此亦能捨，如經「無有內財而不能捨」故。及彼所能捨，如經「無有內財而不能捨」故。
及彼所為是亦能捨，身行恭敬奉給等，如經「無有為是亦能捨，身行恭敬奉給等，如經「無有所作供給尊事而不能行」故。誰於此物能所作供給尊事而不能行」故。誰於此物能得能捨？彼高大意此亦能捨，如經「無有憍慢得能捨？
彼高大意此亦能捨，如經「無有憍慢我慢大慢等而不能捨，質直柔軟」故。所應護我慢大慢等而不能捨，質直柔軟」故。所應護者彼亦能捨，種種身苦而無不受，如經「無者彼亦能捨，種種身苦而無不受，如經「無有身苦而不能受」故。於得眾多勝妙財寶有身苦而不能受」故。
於得眾多勝妙財寶然不愛樂，重法心成故，如經「是菩薩得成然不愛樂，重法心成故，如經「是菩薩得成就勝財心，乃至勝得滿三千大千世界珍寶」就勝財心，乃至勝得滿三千大千世界珍寶」故。是名於財中勝。云何王位等中勝？是菩故。是名於財中勝。
云何王位等中勝？是菩薩得法轉生喜心成就，勝得轉輪王位、釋梵薩得法轉生喜心成就，勝得轉輪王位、釋梵天王等，如經「是菩薩得聞一偈正法，生上天王等，如經「是菩薩得聞一偈正法，生上財想，乃至勝得釋提桓因、梵天王處無量財想，乃至勝得釋提桓因、梵天王處無量劫住」故。為求法故，投身滿三千大千世界劫住」故。
為求法故，投身滿三千大千世界熾然火中，及地獄中久受苦惱，如經「是菩薩熾然火中，及地獄中久受苦惱，如經「是菩薩若有人來作如是言：我與汝佛所說法一若有人來作如是言：我與汝佛所說法一句，乃至何況人中諸小苦惱」故。是中聞一句句，乃至何況人中諸小苦惱」故。是中聞一句法者，謂聞字句法。得聞一偈法者，謂聞法者，謂聞字句法。
得聞一偈法者，謂聞偈法故。能淨菩薩行者，謂聞義故。此正修偈法故。能淨菩薩行者，謂聞義故。
此正修
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