心」故。生者，人中小、欲天中廣、色天中大、無色心」故。生者，人中小、欲天中廣、色天中大、無色二解脫中無量，如經「小心廣心大心無量心」二解脫中無量，如經「小心廣心大心無量心」故。學三昧行者，散心不散心，如經「攝心不故。
學三昧行者，散心不散心，如經「攝心不攝心」故。得三昧者，入定不入定時及在定起攝心」故。得三昧者，入定不入定時及在定起時，如經「住定心不住定心」故。得解脫者，時，如經「住定心不住定心」故。
得解脫者，有縛無縛，如經「解脫心不解脫心」故。妄行正有縛無縛，如經「解脫心不解脫心」故。妄行正行者，於名聞中現起悕望順不順故，如經行者，於名聞中現起悕望順不順故，如經「求心不求心」故。餘凡夫增上慢者，麁細習行「求心不求心」故。
餘凡夫增上慢者，麁細習行故，如經「上心如實知上心、非上心如實知故，如經「上心如實知上心、非上心如實知非上心」故。宿命智通者，誰能念？智能念故，非上心」故。宿命智通者，誰能念？
智能念故，如經「是菩薩如實念知無量宿命諸所生處」如經「是菩薩如實念知無量宿命諸所生處」故。念何等事？如經「亦能念知一生乃至故。念何等事？
如經「亦能念知一生乃至念知無量百千萬億那由他劫」故。云何念？因念知無量百千萬億那由他劫」故。云何念？
因名字差別，如經「我本在某處如是名」故。家名字差別，如經「我本在某處如是名」故。家差別，如經「如是姓」故。貴賤差別，如經「如差別，如經「如是姓」故。
貴賤差別，如經「如是生」故。好醜差別，如經「如是色」故。供饍差是生」故。好醜差別，如經「如是色」故。
供饍差別，如經「如是飲食」故。業行差別，如經「如是別，如經「如是飲食」故。業行差別，如經「如是壽命如是久住」故。衰利成壞差別，如經「如壽命如是久住」故。
衰利成壞差別，如經「如是受苦樂，我於彼死生於此間，於此間死是受苦樂，我於彼死生於此間，於此間死生於彼間」故。是中家差別者，謂父母差別。生於彼間」故。是中家差別者，謂父母差別。
貴賤差別者，剎利、婆羅門等差別。業行差別貴賤差別者，剎利、婆羅門等差別。業行差別者，命差別，時非時死故。是中種種相貌者，一者，命差別，時非時死故。
是中種種相貌者，一切諸相差別，如經「種種相貌」故。說者名稱，如切諸相差別，如經「種種相貌」故。說者名稱，如經「說」故。姓相者，家姓等故，如經「姓相等皆能經「說」故。
姓相者，家姓等故，如經「姓相等皆能念知」故。復有異義，亦能念知一生二生。如念知」故。復有異義，亦能念知一生二生。
如是等，是名相貌。說者，名等故。相者，我於彼是等，是名相貌。說者，名等故。
相者，我於彼死生於此間。如是等，皆能念知故。生死智通死生於此間。如是等，皆能念知故。
生死智通者，誰能見？以天眼見故。清淨者，審見故。過者，誰能見？以天眼見故。
清淨者，審見故。過人者，遠見故，如經「是菩薩以天眼界清淨過人者，遠見故，如經「是菩薩以天眼界清淨過
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