云何障對治？與不愛者與愛，此障對治，如云何障對治？與不愛者與愛，此障對治，如經「無瞋恨無對」故。云何清淨？正斷身心不調，經「無瞋恨無對」故。
云何清淨？正斷身心不調，睡眠掉悔諸蓋等，如經「無障」故。云何攝果？欲睡眠掉悔諸蓋等，如經「無障」故。
云何攝果？欲色界中受正果習果，無苦事故，如經「無惱害」色界中受正果習果，無苦事故，如經「無惱害」故。云何法念？遍一切處所有欲色無色界凡故。
云何法念？遍一切處所有欲色無色界凡夫，有學無學眾生等法，及眾生所有分別作夫，有學無學眾生等法，及眾生所有分別作者皆能念知，如經「遍至一切世間處」故。無者皆能念知，如經「遍至一切世間處」故。
無念者有二種：一、自相無念，觀法無我，世間中念者有二種：一、自相無念，觀法無我，世間中最，如經「法界世間最」故。二、遍至無盡觀，如最，如經「法界世間最」故。二、遍至無盡觀，如經「究竟虛空界」故。一切世間者，一切世界普經「究竟虛空界」故。
一切世間者，一切世界普行故，如經「遍覆一切世間行」故。諸神通者，行故，如經「遍覆一切世間行」故。諸神通者，四通明智，第五明見。初一神通，身業清淨。天四通明智，第五明見。
初一神通，身業清淨。天耳、他心智二通，口業清淨。宿命、生死智二通，耳、他心智二通，口業清淨。
宿命、生死智二通，意業清淨。一身通，能到眾生所。天耳、他心二意業清淨。一身通，能到眾生所。
天耳、他心二通，能知說法音聲義故，以知他心故，隨種通，能知說法音聲義故，以知他心故，隨種種言音皆能盡知。依於此義，種種異名說，隨種言音皆能盡知。依於此義，種種異名說，隨眾生用故。去來二通，盡知眾生過去未來所眾生用故。
去來二通，盡知眾生過去未來所應受化故。云何身通？應受化故。云何身通？
經曰：是菩薩現無量神通力能動大地，一經曰：是菩薩現無量神通力能動大地，一身為多身、多身為一身，現沒還出，石壁山障身為多身、多身為一身，現沒還出，石壁山障皆能徹過如行虛空，於虛空中加趺而去皆能徹過如行虛空，於虛空中加趺而去猶如飛鳥，入出於地如水無異，履水如猶如飛鳥，入出於地如水無異，履水如地，身出煙焰如大火聚，身中出水猶如大地，身出煙焰如大火聚，身中出水猶如大雲，日月有大神德、有大威力而能以手捫雲，日月有大神德、有大威力而能以手捫摸摩之，身力自在乃至梵世。是菩薩以天耳摸摩之，身力自在乃至梵世。
是菩薩以天耳界清淨過人，悉聞人天二種音聲若近若界清淨過人，悉聞人天二種音聲若近若遠，乃至蚊虻蠅等悉聞其聲。是菩薩以他心遠，乃至蚊虻蠅等悉聞其聲。是菩薩以他心智如實知他眾生心及心數法，有貪心如實智如實知他眾生心及心數法，有貪心如實知有貪心、離貪心如實知離貪心。如實知知有貪心、離貪心如實知離貪心。
如實知
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