十地經論卷 2 · 大正藏 0138a

惱亂他業故。利益他業即是如來家，是故惱nǎo亂luàn他tā業yè故gù。利lì益yì他tā業yè即jí是shì如rú來lái家jiā，是shì故gù菩薩生此家者，惱亂他業非善事故。對菩pú薩sà生shēng此cǐ家jiā者zhě，惱nǎo亂luàn他tā業yè非fēi善shàn事shì故gù。

對duì治是垢，如經「不污諸佛家故」。毘梨耶波羅治zhì是shì垢gòu，如rú經jīng「不bù污wū諸zhū佛fó家jiā故gù」。毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜有一種垢，菩薩戒無量劫數長遠難持難蜜mì有yǒu一yī種zhǒng垢gòu，菩pú薩sà戒jiè無wú量liáng劫jié數shù長cháng遠yuǎn難nán持chí難nán行生退轉心。對治是垢，如經「不捨菩薩戒行xíng生shēng退tuì轉zhuǎn心xīn。

對duì治zhì是shì垢gòu，如rú經jīng「不bù捨shě菩pú薩sà戒jiè故」。禪波羅蜜有二種垢：一者亂心；二不能故gù」。禪shàn波bō羅luó蜜mì有yǒu二èr種zhǒng垢gòu：一yī者zhě亂luàn心xīn；

二èr不bù能néng調伏憶想分別。對治是垢，如經「不動如大調diào伏fú憶yì想xiǎng分fēn別bié。對duì治zhì是shì垢gòu，如rú經jīng「不bù動dòng如rú大dà山王生薩婆若心故」。般若波羅蜜有三種山shān王wáng生shēng薩sà婆pó若ruò心xīn故gù」。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì有yǒu三sān種zhǒng垢：一、無善巧方便，世間涅槃一向不現現故；垢gòu：一yī、無wú善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，世shì間jiān涅niè槃pán一yī向xiàng不bù現xiàn現xiàn故gù；二、不修集出出世間道故；三、於勝上證法二èr、不bù修xiū集jí出chū出chū世shì間jiān道dào故gù；

三sān、於wū勝shèng上shàng證zhèng法fǎ中願欲心薄故。如是次第對治是垢，如經中zhōng願yuàn欲yù心xīn薄báo故gù。如rú是shì次cì第dì對duì治zhì是shì垢gòu，如rú經jīng「不捨一切世間事，成就出世間道故，集助「不bù捨shě一yī切qiè世shì間jiān事shì，成chéng就jiù出chū世shì間jiān道dào故gù，集jí助zhù菩提分法無厭足故，常求上上勝道故」。如菩pú提tí分fēn法fǎ無wú厭yàn足zú故gù，常cháng求qiú上shàng上shàng勝shèng道dào故gù」。

如rú是迴向成就，是名勤行具足成就。是勤行是shì迴huí向xiàng成chéng就jiù，是shì名míng勤qín行xíng具jù足zú成chéng就jiù。是shì勤qín行xíng有四種：一、信；二、欲；三、精進；四、方便。初十句示有yǒu四sì種zhǒng：一yī、信xìn；

二èr、欲yù；三sān、精jīng進jìn；

四sì、方fāng便biàn。初chū十shí句jù示shì現信增上成就，是信增上即攝受欲。第二十現xiàn信xìn增zēng上shàng成chéng就jiù，是shì信xìn增zēng上shàng即jí攝shè受shòu欲yù。

第dì二èr十shí句，日夜修集善根無厭，示現精進。第三十句jù，日rì夜yè修xiū集jí善shàn根gēn無wú厭yàn，示shì現xiàn精jīng進jìn。第dì三sān十shí句，求一切智地，示現方便故。是名此地說句jù，求qiú一yī切qiè智zhì地dì，示shì現xiàn方fāng便biàn故gù。

是shì名míng此cǐ地dì說shuō中安住。何以故？如經「諸佛子！菩薩摩訶薩中zhōng安ān住zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú經jīng「諸zhū佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成就如是淨治地法，名為安住菩薩歡喜成chéng就jiù如rú是shì淨jìng治zhì地dì法fǎ，名míng為wéi安ān住zhù菩pú薩sà歡huān喜xǐ地」故。如是說分訖。地dì」故gù。

如rú是shì說shuō分fēn訖qì。十地經論歡喜地卷之二十shí地dì經jīng論lùn歡huān喜xǐ地dì卷juàn之zhī二èr