濟故；慈者與樂相，永與無量樂故。起者，轉濟故；慈者與樂相，永與無量樂故。
起者，轉復現前故。六者不疲惓信增上，教化無量眾復現前故。六者不疲惓信增上，教化無量眾生，久處世間能利益故，如經「心無疲懈」故。生，久處世間能利益故，如經「心無疲懈」故。
七者慚愧信增上，不著世間故，於慳等波七者慚愧信增上，不著世間故，於慳等波羅蜜障法深慚愧故，如經「以慚愧莊嚴」故。羅蜜障法深慚愧故，如經「以慚愧莊嚴」故。八者安樂信增上，於同法者不惱亂故，如八者安樂信增上，於同法者不惱亂故，如經「成就忍辱安樂」故。九者敬法信增上，增經「成就忍辱安樂」故。
九者敬法信增上，增益敬信殊勝心故，如經「敬順諸佛教法，信重益敬信殊勝心故，如經「敬順諸佛教法，信重尊貴」故。後三句示修何等行？波羅蜜行故。尊貴」故。後三句示修何等行？
波羅蜜行故。誰為等侶？同事安樂故。入何法中？謂諸佛誰為等侶？
同事安樂故。入何法中？
謂諸佛教法故。如是信心成就。云何修行成就？教法故。如是信心成就。
云何修行成就？經曰：日夜修集善根無厭足故、親近善知經曰：日夜修集善根無厭足故、親近善知識故、常愛樂法故、求多聞無厭故、如所識故、常愛樂法故、求多聞無厭故、如所聞法正觀故、心不貪著故、不著利養名聞聞法正觀故、心不貪著故、不著利養名聞恭敬故、不求一切資生之物故、常生如恭敬故、不求一切資生之物故、常生如寶心無厭足故。寶心無厭足故。
論曰：此十句說修行成就。云何修行成就？論曰：此十句說修行成就。云何修行成就？
集諸善根無休息故，如經「日夜修集善根集諸善根無休息故，如經「日夜修集善根無厭足故」。此集有八種：一者親近集，不忘無厭足故」。此集有八種：一者親近集，不忘諸法，如經「親近善知識故」。二者樂法集，於諸法，如經「親近善知識故」。
二者樂法集，於問答中論義解釋心喜心樂故，如經「常愛問答中論義解釋心喜心樂故，如經「常愛樂法故」。三者多聞集，如經「求多聞無厭故」。樂法故」。三者多聞集，如經「求多聞無厭故」。
四者正觀集，如經「如所聞法正觀故」。五者四者正觀集，如經「如所聞法正觀故」。五者不著集，如經「心不貪著故」。向說多聞集等不著集，如經「心不貪著故」。
向說多聞集等三句，是聞思修慧如是次第。不著者，於三昧三句，是聞思修慧如是次第。不著者，於三昧中無愛著故。六者不貪集、七者不求集，於中無愛著故。
六者不貪集、七者不求集，於已得利養不貪、未得利養不求，障菩薩戒、已得利養不貪、未得利養不求，障菩薩戒、退菩薩戒，如經「不著利養名聞恭敬故、不退菩薩戒，如經「不著利養名聞恭敬故、不求一切資生之物故」。八者如寶心集，出世求一切資生之物故」。八者如寶心集，出世
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