事。初說依何身生如是心。事。初說依何身生如是心。
經曰：諸佛子！若有眾生厚集善根故、善集經曰：諸佛子！若有眾生厚集善根故、善集諸善行故、善集諸三昧行故、善供養諸佛諸善行故、善集諸三昧行故、善供養諸佛故、善集清白法故、善知識善護故、善清淨故、善集清白法故、善知識善護故、善清淨心故、入深廣心故、信樂大法好求佛智心故、入深廣心故、信樂大法好求佛智慧故、現大慈悲故，如是眾生乃能發阿耨慧故、現大慈悲故，如是眾生乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。多羅三藐三菩提心。
論曰：如是十句說依何身。此集有九種：一者論曰：如是十句說依何身。此集有九種：一者行集，善作眷屬持戒，如經「善集諸善行」故。行集，善作眷屬持戒，如經「善集諸善行」故。
二者定集，善作眷屬三昧，如經「善集諸三昧二者定集，善作眷屬三昧，如經「善集諸三昧行」故。三昧行者，觀行增上故。三者親近集，善行」故。三昧行者，觀行增上故。
三者親近集，善習聞慧智，如經「善供養諸佛」故。四者聚集思習聞慧智，如經「善供養諸佛」故。四者聚集思慧智，善思量波羅蜜等諸善法，如經「善集清慧智，善思量波羅蜜等諸善法，如經「善集清白法」故。五者護集，修行實證善得教授，如經白法」故。
五者護集，修行實證善得教授，如經「善知識善護」故。六者淨心集，得出世間正智，「善知識善護」故。六者淨心集，得出世間正智，如經「善清淨心」故。七者廣集，深心作利益一如經「善清淨心」故。
七者廣集，深心作利益一切眾生，如經「入深廣心」故。八者信心集，求一切眾生，如經「入深廣心」故。八者信心集，求一切智智，如經「信樂大法好求佛智慧」故。九者切智智，如經「信樂大法好求佛智慧」故。
九者現集，多行慈悲，如經「現大慈悲」故。於中慈現集，多行慈悲，如經「現大慈悲」故。於中慈念依苦苦、壞苦，悲依行苦。是中初二種集，念依苦苦、壞苦，悲依行苦。
是中初二種集，顯增上戒學、增上定學，行集善作眷屬持戒顯增上戒學、增上定學，行集善作眷屬持戒故，定集善作眷屬三昧故。次有四集，顯增故，定集善作眷屬三昧故。次有四集，顯增上慧學，親近集善習聞慧智故，聚集思慧智上慧學，親近集善習聞慧智故，聚集思慧智善思量波羅蜜等諸善法故，護集修行實證善思量波羅蜜等諸善法故，護集修行實證善得教授故，淨心集得出世間正智故。後善得教授故，淨心集得出世間正智故。
後三集，顯勝聲聞辟支佛等故，廣集深心作三集，顯勝聲聞辟支佛等故，廣集深心作利益一切眾生故，信心集求一切智智故，利益一切眾生故，信心集求一切智智故，現集多行慈悲故。此十句中厚集善根是總，現集多行慈悲故。此十句中厚集善根是總，餘九種是別。集者是同相，別者是異相，成者餘九種是別。
集者是同相，別者是異相，成者
下页续读