略說故，壞者廣說故。已說依何身生如是略說故，壞者廣說故。已說依何身生如是心，次說為何義故生如是心。心，次說為何義故生如是心。
經曰：為得佛智故、為得十力力故、為得經曰：為得佛智故、為得十力力故、為得大無畏故、為得佛平等法故、為救一切世大無畏故、為得佛平等法故、為救一切世間故、為淨大慈悲故、為得十方無餘智間故、為淨大慈悲故、為得十方無餘智故、為得一切世界無障淨智故、為得一故、為得一切世界無障淨智故、為得一念中覺三世事故、為得轉大法輪無所畏念中覺三世事故、為得轉大法輪無所畏故，菩薩摩訶薩生如是心。故，菩薩摩訶薩生如是心。
論曰：於中佛智者，謂無上智，知斷證修故。此論曰：於中佛智者，謂無上智，知斷證修故。此佛智有九種業差別，為求彼故生如是心。佛智有九種業差別，為求彼故生如是心。
一者力佛智，問記業，此如來是處非處智力一者力佛智，問記業，此如來是處非處智力問記故，如修多羅中說，如經「為得十力力」問記故，如修多羅中說，如經「為得十力力」故。二者無畏佛智，破邪說業，如經「為得大故。二者無畏佛智，破邪說業，如經「為得大無畏」故。三者平等佛智，得人法無我教授眾無畏」故。
三者平等佛智，得人法無我教授眾生證入業，如經「為得佛平等法」故。四者救生證入業，如經「為得佛平等法」故。四者救佛智，以四攝法化眾生業，如經「為救一切佛智，以四攝法化眾生業，如經「為救一切世間」故。五者淨佛智，是淨為救攝因業，如世間」故。
五者淨佛智，是淨為救攝因業，如經「為淨大慈悲」故。六者無餘智，佛智常以佛經「為淨大慈悲」故。六者無餘智，佛智常以佛眼觀世間眾生業，如經「為得十方無餘智」眼觀世間眾生業，如經「為得十方無餘智」故。七者無染佛智，一切世界無障無染自然故。
七者無染佛智，一切世界無障無染自然應化令信作業，智心無礙，如經「為得一切應化令信作業，智心無礙，如經「為得一切世界無障淨智」故。八者覺佛智，於一念中知世界無障淨智」故。八者覺佛智，於一念中知三世眾生心心數法業，如經「為得一念中覺三世眾生心心數法業，如經「為得一念中覺三世事」故。九者轉法輪佛智，解脫方便善巧三世事」故。
九者轉法輪佛智，解脫方便善巧業故，於百億閻浮提同時轉大法輪，如經業故，於百億閻浮提同時轉大法輪，如經「為得轉大法輪無所畏」故。生如是心者，「為得轉大法輪無所畏」故。生如是心者，即是本分中說諸佛子是菩薩願善決定故。即是本分中說諸佛子是菩薩願善決定故。
何故唯言生心，不言生智及餘心數法？心何故唯言生心，不言生智及餘心數法？心中即攝知斷證修一切助道法故。已說為何中即攝知斷證修一切助道法故。
已說為何
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