念」故。三者慶歡喜，自覺所證挍量勝，如經念」故。三者慶歡喜，自覺所證挍量勝，如經「多慶悅」故。四者調柔歡喜，自身心遍益成就，「多慶悅」故。
四者調柔歡喜，自身心遍益成就，如經「多調柔」故。五者踊躍歡喜，自身心遍益如經「多調柔」故。五者踊躍歡喜，自身心遍益增上滿足，如經「多踊躍」故。六者堪受歡喜，自增上滿足，如經「多踊躍」故。
六者堪受歡喜，自見至菩提近，如經「多堪受」故。七者不壞歡見至菩提近，如經「多堪受」故。七者不壞歡喜，自心調伏，論義解說時心不擾動，如經喜，自心調伏，論義解說時心不擾動，如經「多不壞他意」故。八者不惱歡喜，教化他、攝「多不壞他意」故。
八者不惱歡喜，教化他、攝取眾生時慈悲調柔，如經「多不惱眾生」故。九取眾生時慈悲調柔，如經「多不惱眾生」故。九者不瞋歡喜，見諸眾生不如說修行、威儀者不瞋歡喜，見諸眾生不如說修行、威儀不正時，忍不瞋故，如經「多不瞋恨」故。已說不正時，忍不瞋故，如經「多不瞋恨」故。
已說多歡喜，次說以何念故歡喜成？是第二十多歡喜，次說以何念故歡喜成？是第二十句、第三十句說。是念有二種：一、念當得；二、句、第三十句說。
是念有二種：一、念當得；二、念現得。何者念當得？念現得。
何者念當得？經曰：諸佛子！菩薩住是歡喜地中，念諸佛經曰：諸佛子！
菩薩住是歡喜地中，念諸佛故生歡喜心、念諸佛法故生歡喜心、念諸故生歡喜心、念諸佛法故生歡喜心、念諸菩薩摩訶薩故生歡喜心、念諸菩薩所行菩薩摩訶薩故生歡喜心、念諸菩薩所行故生歡喜心、念諸波羅蜜清淨相故生歡故生歡喜心、念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心、念諸菩薩地挍量勝故生歡喜心、念喜心、念諸菩薩地挍量勝故生歡喜心、念諸菩薩力不退故生歡喜心、念諸如來教化諸菩薩力不退故生歡喜心、念諸如來教化法故生歡喜心、念能利益眾生故生歡喜法故生歡喜心、念能利益眾生故生歡喜心、念入一切如來智行故生歡喜心。心、念入一切如來智行故生歡喜心。
論曰：云何念？如佛所得我亦當得，如是念。論曰：云何念？如佛所得我亦當得，如是念。
此念佛有九種：一者念佛法，如經「念諸佛此念佛有九種：一者念佛法，如經「念諸佛法故生歡喜心」。二者念佛菩薩，如經「念諸法故生歡喜心」。二者念佛菩薩，如經「念諸菩薩摩訶薩故生歡喜心」。三者念佛行，如菩薩摩訶薩故生歡喜心」。
三者念佛行，如經「念諸菩薩所行故生歡喜心」。四者念佛經「念諸菩薩所行故生歡喜心」。四者念佛淨，如經「念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心」。淨，如經「念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心」。
五者念佛勝，如經「念諸菩薩地挍量勝故五者念佛勝，如經「念諸菩薩地挍量勝故生歡喜心」。六者念佛不退，如經「念諸菩薩生歡喜心」。六者念佛不退，如經「念諸菩薩
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