來所生輕慢想已，自不能請他而說。為遮來所生輕慢想已，自不能請他而說。為遮此故，如是請說法已，次顯說法利他有三此故，如是請說法已，次顯說法利他有三時益，於中有三偈。三時益者：一、聞時益；二、時益，於中有三偈。
三時益者：一、聞時益；二、修行時益；三、轉生時益。何者聞時益？偈言：修行時益；
三、轉生時益。何者聞時益？
偈言：「是諸如來加，護於諸菩薩，「是諸如來加，護於諸菩薩，此人能聞持，如是微妙法。」此人能聞持，如是微妙法。」菩薩聞持者，佛力加故，是名聞時益。何者修菩薩聞持者，佛力加故，是名聞時益。
何者修行時益？偈言：行時益？偈言：「諸地淨無垢，漸次而滿足，「諸地淨無垢，漸次而滿足，證佛十種力，成無上菩提。」證佛十種力，成無上菩提。」
漸次滿十地，自身得十力，成無上菩提故，漸次滿十地，自身得十力，成無上菩提故，是名修行時益。何者轉生時益？偈言：是名修行時益。何者轉生時益？
偈言：「雖在於大海，及劫盡火中，「雖在於大海，及劫盡火中，決定信無疑，必得聞此經。」決定信無疑，必得聞此經。」惡道、善道難處生，必得聞此法。龍世界長壽，惡道、善道難處生，必得聞此法。
龍世界長壽，亦得聞此經，偈言「雖在於大海」故。雖在色亦得聞此經，偈言「雖在於大海」故。雖在色界光音天等，亦得聞此經，偈言「及劫盡火界光音天等，亦得聞此經，偈言「及劫盡火中」故。聞此法者，為皆得利益、有不得者中」故。
聞此法者，為皆得利益、有不得者不也？何者能得？決定不疑信此法者，是人不也？何者能得？
決定不疑信此法者，是人能得，偈言「決定信無疑，必得聞此經」故。如能得，偈言「決定信無疑，必得聞此經」故。如是顯示請說利益已。上言分別智地義者，是顯示請說利益已。
上言分別智地義者，此所說法有三種漸次，第六偈教分別此事。此所說法有三種漸次，第六偈教分別此事。偈言：偈言：「諸地勝智道，入地住展轉，「諸地勝智道，入地住展轉，漸次而演說，無量行境界。」漸次而演說，無量行境界。」
何者三漸次？一、觀漸次；二、證漸次；三、修行漸何者三漸次？一、觀漸次；
二、證漸次；三、修行漸次，第一、第二、第四句皆說漸次。勝智道者，謂次，第一、第二、第四句皆說漸次。
勝智道者，謂十地勝智道，說此十地若觀若依止能生十地勝智道，說此十地若觀若依止能生諸地智故。入者，入地故。住者，未轉向餘地諸地智故。入者，入地故。
住者，未轉向餘地
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