蓋供養。不宗事餘師。不墮惡道。不受女蓋供養。不宗事餘師。
不墮惡道。不受女身。常自修十善道，亦教他令行，常以善法身。
常自修十善道，亦教他令行，常以善法示教利喜。乃至夢中不捨十善道，不行十示教利喜。乃至夢中不捨十善道，不行十不善道。身口意業所種善根，皆為安樂度不善道。
身口意業所種善根，皆為安樂度脫眾生。所得果報與眾生共。若聞深法不脫眾生。所得果報與眾生共。
若聞深法不生疑悔。少於語言；利安語、和悅語、柔軟語。生疑悔。少於語言；
利安語、和悅語、柔軟語。少於眠睡，行來進止，心不散亂。威儀庠雅，少於眠睡，行來進止，心不散亂。
威儀庠雅，憶念堅固。身無諸虫。衣服臥具，淨潔無垢。憶念堅固。身無諸虫。
衣服臥具，淨潔無垢。身心清淨，閑靜少事。心不諂曲，不懷慳嫉。身心清淨，閑靜少事。
心不諂曲，不懷慳嫉。不貴利養、衣服、飲食、臥具、醫藥、資生之物。於不貴利養、衣服、飲食、臥具、醫藥、資生之物。
於深法中，無所諍競。一心聽法，常欲在前。深法中，無所諍競。一心聽法，常欲在前。
以此福德，具足諸波羅蜜。於世技術，與眾以此福德，具足諸波羅蜜。於世技術，與眾殊絕。觀一切法，皆順法性。乃至惡魔變現殊絕。
觀一切法，皆順法性。乃至惡魔變現八大地獄，化作菩薩而語之言：「汝若不捨八大地獄，化作菩薩而語之言：「汝若不捨菩提心者，當生此中。」見是怖畏，而心不捨。菩提心者，當生此中。」
見是怖畏，而心不捨。惡魔復言：「摩訶衍經非佛所說。」聞是語時，惡魔復言：「摩訶衍經非佛所說。」
聞是語時，心無有異，常依法相，不隨於他。於生死心無有異，常依法相，不隨於他。於生死苦惱，而無驚畏。聞菩薩於阿僧祇劫修集苦惱，而無驚畏。
聞菩薩於阿僧祇劫修集善根而退轉者，其心不沒。又聞菩薩退為善根而退轉者，其心不沒。又聞菩薩退為阿羅漢，得諸禪定，說法度人，心亦不退。常阿羅漢，得諸禪定，說法度人，心亦不退。
常能覺知一切魔事。若聞「薩波若空，大乘十能覺知一切魔事。若聞「薩波若空，大乘十地亦空，可度眾生亦空，諸法無所有亦如地亦空，可度眾生亦空，諸法無所有亦如虛空」。若聞如是惑亂其心，欲令退轉、疲厭、虛空」。
若聞如是惑亂其心，欲令退轉、疲厭、懈廢；而是菩薩倍加精進，深行慈悲。意若懈廢；而是菩薩倍加精進，深行慈悲。
意若欲入初禪、第二、第三、第四禪，而不隨禪生，欲入初禪、第二、第三、第四禪，而不隨禪生，還起欲界法。除破憍慢，不貴稱讚，心無瞋還起欲界法。除破憍慢，不貴稱讚，心無瞋礙。若在居家，不染著五欲。以厭離心受，礙。
若在居家，不染著五欲。以厭離心受，如病服藥。不以邪命自活。不以自活因如病服藥。
不以邪命自活。不以自活因緣，惱亂於他。但為眾生得安樂故，處在居緣，惱亂於他。
但為眾生得安樂故，處在居
下页续读