者：轉上五四法，所謂恭敬法、破慢心、遠離者：轉上五四法，所謂恭敬法、破慢心、遠離妄語、深尊重善知識。餘應如是知。問曰：以妄語、深尊重善知識。餘應如是知。
問曰：以何等法世世增長菩提願？又後復能更發大何等法世世增長菩提願？又後復能更發大願？答曰：願？
答曰：乃至失身命，轉輪聖王位；乃至失身命，轉輪聖王位；於此尚不應，妄語行諂曲。於此尚不應，妄語行諂曲。
能令諸世間，一切眾生類，能令諸世間，一切眾生類，於諸菩薩眾，而生恭敬心。於諸菩薩眾，而生恭敬心。若有人能行，如是之善法，若有人能行，如是之善法，世世得增長，無上菩提願。世世得增長，無上菩提願。
菩薩以是法，世世增長菩提願，又復能菩薩以是法，世世增長菩提願，又復能生清淨大願。若以實語故，死失轉輪王位，生清淨大願。若以實語故，死失轉輪王位，及失天王位，猶應實說，不應妄語，況小因及失天王位，猶應實說，不應妄語，況小因緣，而不實語。又於眷屬及諸外人離於諂緣，而不實語。
又於眷屬及諸外人離於諂曲。又從初發心已來，一切菩薩生恭敬心，曲。又從初發心已來，一切菩薩生恭敬心，尊重稱讚，如佛無異。又當隨力令住大尊重稱讚，如佛無異。
又當隨力令住大乘。乘。
8阿惟越致相品阿惟越致相品第八8阿惟越致相品阿惟越致相品第八
問曰：是諸菩薩有二種：一、惟越致，二、阿惟越問曰：是諸菩薩有二種：一、惟越致，二、阿惟越致。應說其相是惟越致？是阿惟越致？答曰：致。應說其相是惟越致？
是阿惟越致？答曰：等心於眾生，不嫉他利養，等心於眾生，不嫉他利養，乃至失身命，不說法師過，乃至失身命，不說法師過，信樂深妙法，不貪於恭敬，信樂深妙法，不貪於恭敬，具足此五法，是阿惟越致。具足此五法，是阿惟越致。
等心眾生者：眾生六道所攝，於上、中、下，心等心眾生者：眾生六道所攝，於上、中、下，心無差別，是名阿惟越致。問曰：如說：「於諸佛無差別，是名阿惟越致。問曰：如說：「於諸佛菩薩，應生第一敬心。餘則不爾！」又言：「親近菩薩，應生第一敬心。
餘則不爾！」又言：「親近諸佛菩薩，恭敬供養。餘亦不爾！」云何言：諸佛菩薩，恭敬供養。
餘亦不爾！」云何言：「於一切眾生，等心無二」？答曰：說各有義，不「於一切眾生，等心無二」？
答曰：說各有義，不
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