無竭菩薩摩訶薩有七寶臺，赤牛頭栴檀以無竭菩薩摩訶薩有七寶臺，赤牛頭栴檀以為莊嚴，真珠羅網以覆臺上，四角皆懸摩為莊嚴，真珠羅網以覆臺上，四角皆懸摩尼寶珠以為燈明，及四寶香鑪常燒名尼寶珠以為燈明，及四寶香鑪常燒名香，為供養般若波羅蜜故。其臺中有七寶大香，為供養般若波羅蜜故。其臺中有七寶大床、四寶小床，重敷其上；以黃金牒書《般若波床、四寶小床，重敷其上；
以黃金牒書《般若波羅蜜》，置小床上，種種幡蓋莊嚴垂覆其上。「薩羅蜜》，置小床上，種種幡蓋莊嚴垂覆其上。「薩陀波崙菩薩及諸女人見是妙臺眾寶嚴飾，陀波崙菩薩及諸女人見是妙臺眾寶嚴飾，及見釋提桓因與無量百千萬諸天以天曼及見釋提桓因與無量百千萬諸天以天曼陀羅花、碎末栴檀、磨眾寶屑以散臺上，鼓天陀羅花、碎末栴檀、磨眾寶屑以散臺上，鼓天伎樂於虛空中娛樂此臺。爾時，薩陀波崙菩伎樂於虛空中娛樂此臺。
爾時，薩陀波崙菩薩問釋提桓因：『憍尸迦！何因緣故，與無量薩問釋提桓因：『憍尸迦！何因緣故，與無量百千萬諸天以天曼陀羅花、碎末栴檀、磨眾百千萬諸天以天曼陀羅花、碎末栴檀、磨眾寶屑以散臺上，鼓天伎樂於虛空中娛樂寶屑以散臺上，鼓天伎樂於虛空中娛樂此臺？』「釋提桓因答言：『汝善男子不知耶？此是此臺？』
「釋提桓因答言：『汝善男子不知耶？此是《摩訶般若波羅蜜》，是諸菩薩摩訶薩母，能生《摩訶般若波羅蜜》，是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛、攝持菩薩。菩薩學是般若波羅蜜，成就諸佛、攝持菩薩。
菩薩學是般若波羅蜜，成就一切功德，得諸佛法、一切種智。』「是時，薩陀一切功德，得諸佛法、一切種智。』「是時，薩陀波崙菩薩即歡喜悅樂，問釋提桓因：『憍尸波崙菩薩即歡喜悅樂，問釋提桓因：『憍尸迦！般若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛、迦！
般若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛、攝持菩薩。菩薩學是般若波羅蜜，成就一切攝持菩薩。菩薩學是般若波羅蜜，成就一切功德，得諸佛法、一切種智，今在何處？』「釋提功德，得諸佛法、一切種智，今在何處？』
「釋提桓因言：『善男子！是臺中有七寶大床，四寶小桓因言：『善男子！是臺中有七寶大床，四寶小床重敷其上；以黃金牒書《般若波羅蜜》，置小床重敷其上；
以黃金牒書《般若波羅蜜》，置小床上。曇無竭菩薩以七寶印印之，我等不能床上。曇無竭菩薩以七寶印印之，我等不能得開以示汝。』「是時，薩陀波崙與長者女及五得開以示汝。』
「是時，薩陀波崙與長者女及五百侍女取供養具——華香、瓔珞、幡蓋分作二分：百侍女取供養具——華香、瓔珞、幡蓋分作二分：一分供養《般若波羅蜜》，一分供養法座上曇一分供養《般若波羅蜜》，一分供養法座上曇無竭菩薩。「爾時，薩陀波崙菩薩與五百女人無竭菩薩。「爾時，薩陀波崙菩薩與五百女人持華香、瓔珞、幡蓋、伎樂及諸珍寶，供養般若持華香、瓔珞、幡蓋、伎樂及諸珍寶，供養般若
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