不？』是時，釋提桓因化作婆羅門身，在薩陀波不？』是時，釋提桓因化作婆羅門身，在薩陀波崙菩薩邊行，問言：『汝善男子！何以憂愁啼哭，崙菩薩邊行，問言：『汝善男子！
何以憂愁啼哭，顏色焦悴，在一面立？』「答言：『婆羅門！我愛敬顏色焦悴，在一面立？』「答言：『婆羅門！
我愛敬法，欲自賣身為般若波羅蜜故，欲供養曇無法，欲自賣身為般若波羅蜜故，欲供養曇無竭菩薩。今我賣身，無有買者，自念薄福，無財竭菩薩。今我賣身，無有買者，自念薄福，無財寶物，欲自賣身，供養般若波羅蜜及曇無竭菩寶物，欲自賣身，供養般若波羅蜜及曇無竭菩薩，而無買者。』「爾時，婆羅門語薩陀波崙菩薩薩，而無買者。』
「爾時，婆羅門語薩陀波崙菩薩言：『善男子！我不須人，我今欲祠天，當須言：『善男子！我不須人，我今欲祠天，當須人心、人血、人髓，汝能賣與我不？』「爾時，薩陀人心、人血、人髓，汝能賣與我不？』
「爾時，薩陀波崙菩薩作是念：『我得大利，得第一利！我今波崙菩薩作是念：『我得大利，得第一利！我今便為具足般若波羅蜜方便力，得是買心、血、便為具足般若波羅蜜方便力，得是買心、血、髓者！』是時，心大歡喜，悅樂無憂；以柔和心，語髓者！』
是時，心大歡喜，悅樂無憂；以柔和心，語婆羅門言：『汝所須者，我盡與汝！』「婆羅門言：『善婆羅門言：『汝所須者，我盡與汝！』
「婆羅門言：『善男子！汝須何價？』「答言：『隨汝意與我！』即時，薩陀男子！汝須何價？』
「答言：『隨汝意與我！』即時，薩陀波崙右手執利刀，刺左臂出血，割右髀肉，波崙右手執利刀，刺左臂出血，割右髀肉，復欲破骨出髓。「時有一長者女，在閣上遙復欲破骨出髓。
「時有一長者女，在閣上遙見薩陀波崙菩薩自割身體、不惜壽命，作是見薩陀波崙菩薩自割身體、不惜壽命，作是念：『是善男子何因緣故，困苦其身？我當往問。』念：『是善男子何因緣故，困苦其身？我當往問。』
長者女即下閣，到薩陀波崙所，問言：『善男長者女即下閣，到薩陀波崙所，問言：『善男子！何因緣困苦其身？用是心、血、髓，作何等？』「薩子！何因緣困苦其身？
用是心、血、髓，作何等？』「薩陀波崙答言：『賣與婆羅門，為般若波羅蜜故，陀波崙答言：『賣與婆羅門，為般若波羅蜜故，供養曇無竭菩薩。』「長者女言：『善男子！作是賣供養曇無竭菩薩。』
「長者女言：『善男子！作是賣身，欲自出心、血、髓，欲供養曇無竭菩薩，得何身，欲自出心、血、髓，欲供養曇無竭菩薩，得何等功德利益？』「薩陀波崙答言：『善女人！是人等功德利益？』
「薩陀波崙答言：『善女人！是人善學般若波羅蜜及方便力，是人當為我說善學般若波羅蜜及方便力，是人當為我說菩薩所應作、菩薩所應行道。我學是法、學是菩薩所應作、菩薩所應行道。
我學是法、學是道，得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生作依道，得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生作依止；當得金色身、三十二相、八十隨形好、大光、止；當得金色身、三十二相、八十隨形好、大光、無量明，大慈、大悲、大喜、大捨，四無所畏，佛十無量明，大慈、大悲、大喜、大捨，四無所畏，佛十
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