力、四無礙智、十八不共法，六神通，不可思議力、四無礙智、十八不共法，六神通，不可思議清淨戒、禪定、智慧，得阿耨多羅三藐三菩提，清淨戒、禪定、智慧，得阿耨多羅三藐三菩提，於諸法中得無礙一切知見；以無上法寶於諸法中得無礙一切知見；以無上法寶分布與一切眾生。如是等諸功德利，我當從彼分布與一切眾生。
如是等諸功德利，我當從彼得之。』「是時，長者女聞是上妙佛法，即大歡得之。』「是時，長者女聞是上妙佛法，即大歡喜，心驚毛竪，語薩陀波崙菩薩言：『善男子！喜，心驚毛竪，語薩陀波崙菩薩言：『善男子！
甚希有！汝所說者，微妙難值！為是一一功甚希有！汝所說者，微妙難值！
為是一一功德法故，應捨如恒河沙等身。何以故？汝所德法故，應捨如恒河沙等身。何以故？
汝所說者，甚大微妙！汝善男子！汝今所須，盡當相說者，甚大微妙！汝善男子！
汝今所須，盡當相與——金、銀、真珠、琉璃、頗梨、虎珀、珊瑚等諸與——金、銀、真珠、琉璃、頗梨、虎珀、珊瑚等諸珍寶物，及華香、瓔珞、塗香、燒香、幡蓋、衣服、伎樂珍寶物，及華香、瓔珞、塗香、燒香、幡蓋、衣服、伎樂等供養之具，供養般若波羅蜜及曇無竭菩等供養之具，供養般若波羅蜜及曇無竭菩薩。汝善男子！莫自困苦其身！我亦欲往曇無薩。汝善男子！
莫自困苦其身！我亦欲往曇無竭菩薩所，共汝植諸善根，為得如是微妙法，竭菩薩所，共汝植諸善根，為得如是微妙法，如汝所說故。』「爾時，釋提桓因即復本身，讚薩如汝所說故。』
「爾時，釋提桓因即復本身，讚薩陀波崙菩薩言：『善哉！善哉！善男子！汝堅受是陀波崙菩薩言：『善哉！善哉！
善男子！汝堅受是事，其心不動。諸過去佛行菩薩道時，亦如事，其心不動。
諸過去佛行菩薩道時，亦如是求般若波羅蜜及方便力，得阿耨多羅三藐是求般若波羅蜜及方便力，得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我實不用人心、血、髓，但來相三菩提。善男子！
我實不用人心、血、髓，但來相試；汝願何等，我當相與。』「薩陀波崙言：『與我阿試；汝願何等，我當相與。』
「薩陀波崙言：『與我阿耨多羅三藐三菩提！』「釋提桓因言：『此非我力耨多羅三藐三菩提！』「釋提桓因言：『此非我力所辦，是諸佛境界。必相供養，更索餘願。』「薩所辦，是諸佛境界。
必相供養，更索餘願。』「薩陀波崙言：『汝若於此無力，汝必見供養，令我陀波崙言：『汝若於此無力，汝必見供養，令我是身平復如故。』「是時，薩陀波崙身即平復，無是身平復如故。』
「是時，薩陀波崙身即平復，無有瘡瘢，如本不異。釋提桓因與其願已，忽然有瘡瘢，如本不異。釋提桓因與其願已，忽然不現。「爾時，長者女語薩陀波崙菩薩言：『善男不現。
「爾時，長者女語薩陀波崙菩薩言：『善男子！來到我舍，有所須者，從我父母索之，盡當子！來到我舍，有所須者，從我父母索之，盡當相與。我亦當辭我父母，與諸侍女，共往供相與。
我亦當辭我父母，與諸侍女，共往供養曇無竭菩薩，為求法故。』「即時，薩陀波崙菩養曇無竭菩薩，為求法故。』「即時，薩陀波崙菩
下页续读