見得阿耨多羅三藐三菩提者。善男子！是名見得阿耨多羅三藐三菩提者。善男子！
是名般若波羅蜜，所謂不念有是諸法。善男子！我般若波羅蜜，所謂不念有是諸法。善男子！
我等於無所念法中住，得是金色身、丈六光等於無所念法中住，得是金色身、丈六光明、三十二相、八十隨形好、不可思議智慧、無上明、三十二相、八十隨形好、不可思議智慧、無上戒、無上三昧、無上智慧，一切功德皆悉具足。戒、無上三昧、無上智慧，一切功德皆悉具足。一切功德具足故，佛尚不能取相說盡，何況一切功德具足故，佛尚不能取相說盡，何況聲聞、辟支佛及諸餘人！以是故，善男子！於是聲聞、辟支佛及諸餘人！
以是故，善男子！於是佛法中，倍應恭敬愛念，生清淨心；於善知識佛法中，倍應恭敬愛念，生清淨心；
於善知識中，應生如佛想。何以故？為善知識守護故，菩中，應生如佛想。何以故？
為善知識守護故，菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。』「是時，薩陀波薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。』「是時，薩陀波崙菩薩白十方諸佛言：『何等是我善知識所崙菩薩白十方諸佛言：『何等是我善知識所應親近供養者？』「十方諸佛告薩陀波崙菩薩應親近供養者？』
「十方諸佛告薩陀波崙菩薩言：『汝善男子！曇無竭菩薩世世教化成就汝言：『汝善男子！曇無竭菩薩世世教化成就汝阿耨多羅三藐三菩提；曇無竭菩薩守護汝，阿耨多羅三藐三菩提；
曇無竭菩薩守護汝，教汝般若波羅蜜、方便力，是汝善知識。汝供教汝般若波羅蜜、方便力，是汝善知識。汝供養曇無竭菩薩，若一劫、若二劫、若三劫，乃至養曇無竭菩薩，若一劫、若二劫、若三劫，乃至過百千劫，頂戴恭敬；以一切樂具，三千世界過百千劫，頂戴恭敬；
以一切樂具，三千世界中所有妙色、聲、香、味、觸，盡以供養，未能報須中所有妙色、聲、香、味、觸，盡以供養，未能報須臾之恩。何以故？曇無竭菩薩摩訶薩因緣故，臾之恩。何以故？
曇無竭菩薩摩訶薩因緣故，令汝得如是等諸三昧，得般若波羅蜜、方便令汝得如是等諸三昧，得般若波羅蜜、方便力。』諸佛如是教化安慰薩陀波崙菩薩，令歡力。』諸佛如是教化安慰薩陀波崙菩薩，令歡喜已，忽然不現。」喜已，忽然不現。」
「是時，薩陀波崙菩薩從三昧起已，不復見「是時，薩陀波崙菩薩從三昧起已，不復見佛，作是念：『是諸佛從何所來？去至何所？』不佛，作是念：『是諸佛從何所來？去至何所？』
不見諸佛故，復惆悵不樂：『誰斷我疑？』復作是念：見諸佛故，復惆悵不樂：『誰斷我疑？』復作是念：『曇無竭菩薩久遠已來，常行般若波羅蜜，得『曇無竭菩薩久遠已來，常行般若波羅蜜，得方便力及諸陀羅尼，於菩薩法中得自在，多方便力及諸陀羅尼，於菩薩法中得自在，多供養過去諸佛，世世為我師，常利益我，我當供養過去諸佛，世世為我師，常利益我，我當問曇無竭菩薩，諸佛從何所來？去至何所？』「爾問曇無竭菩薩，諸佛從何所來？
去至何所？』「爾
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