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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0705b
- 可引用原文
- 15 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0705b
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我的选文蜜？答曰：上一度中次第具足五，今則一時總說。
復次，先但說六波羅蜜，今通說三十七品及諸道果。問曰：三十七品自從心出，云何是因緣可與？
答曰：菩薩供給坐禪者衣服、飲食、醫藥、法杖、禪毱、禪鎮，令得好師教照，令得好弟子受化；與骨人令觀，與禪經，令人為說禪法——如是等三十七助道法因緣。
又令人為說摩訶衍法：「汝等所須衣服、飲食，盡來取之，便是汝物，莫自疑難！汝等得是物已，自行六波羅蜜，亦教化他人令行六波羅蜜。
是布施性皆空，汝等莫著是施及以果報。」眾生得是性空，漸漸得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。
如布施為首生五波羅蜜，餘波羅蜜亦如是。
大智度論卷第九十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0705b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。