心因緣故，能修四念處乃至八聖道分；修三心因緣故，能修四念處乃至八聖道分；修三十七助道法時，漸入三乘而得涅槃，終不失十七助道法時，漸入三乘而得涅槃，終不失道。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，道。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，以禪波羅蜜攝取眾生，令行禪波羅蜜。「須菩以禪波羅蜜攝取眾生，令行禪波羅蜜。
「須菩提！云何菩薩摩訶薩行檀波羅蜜，以般若波提！云何菩薩摩訶薩行檀波羅蜜，以般若波羅蜜攝取眾生？須菩提！菩薩見眾生愚癡，無羅蜜攝取眾生？
須菩提！菩薩見眾生愚癡，無有智慧，作是言：『汝等何以故不修智慧？』眾生有智慧，作是言：『汝等何以故不修智慧？』
眾生言：『因緣未具故。』菩薩住檀波羅蜜中，作是言：『因緣未具故。』菩薩住檀波羅蜜中，作是言：『汝等所須得智慧具，從我取之，所謂布施、言：『汝等所須得智慧具，從我取之，所謂布施、持戒、忍辱、精進、入禪定。是因緣具足已，汝等持戒、忍辱、精進、入禪定。
是因緣具足已，汝等如是思惟：「思惟般若波羅蜜時，有法可得不？如是思惟：「思惟般若波羅蜜時，有法可得不？若我、若眾生、若壽命、乃至知者、見者可得不？若我、若眾生、若壽命、乃至知者、見者可得不？
若色、受、想、行、識，若欲界、色界、無色界，若六波若色、受、想、行、識，若欲界、色界、無色界，若六波羅蜜，若三十七助道法，若須陀洹果，若斯陀羅蜜，若三十七助道法，若須陀洹果，若斯陀含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道，若阿耨多羅含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道，若阿耨多羅三藐三菩提可得不？」』是眾生如是思惟時，於三藐三菩提可得不？」』是眾生如是思惟時，於般若波羅蜜中，無有法可得可著處；若不著般若波羅蜜中，無有法可得可著處；
若不著諸法，是時不見法有生有滅、有垢有淨；不分諸法，是時不見法有生有滅、有垢有淨；不分別是地獄、是畜生、是餓鬼、是阿修羅眾、是天、是別是地獄、是畜生、是餓鬼、是阿修羅眾、是天、是人，是持戒、是破戒，是須陀洹、是斯陀含、是阿那人，是持戒、是破戒，是須陀洹、是斯陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、是佛。如是，須菩提！菩含、是阿羅漢、是辟支佛、是佛。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，以般若波羅蜜攝薩摩訶薩行檀波羅蜜時，以般若波羅蜜攝取眾生。「須菩提！云何菩薩摩訶薩住檀波羅取眾生。
「須菩提！云何菩薩摩訶薩住檀波羅蜜中，以尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波蜜中，以尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，乃至以三十七羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，乃至以三十七助道法，攝取眾生？須菩提！菩薩摩訶薩住檀助道法，攝取眾生？
須菩提！菩薩摩訶薩住檀波羅蜜中，以供養具利益眾生。以是利益因波羅蜜中，以供養具利益眾生。
以是利益因緣故，眾生能修四念處、四正勤、四如意足、五緣故，眾生能修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分；眾生行是三十七根、五力、七覺分、八聖道分；眾生行是三十七
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