漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 91 · 大正藏 0700c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0700c
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我的选文

分別五道;無分別五道故,無業無煩惱;

無業無煩惱故,亦不應有果報、以是果報故生三界中。」佛告舍利弗:「如是!

如是!如汝所言。

若眾生先有後無,諸佛、菩薩則有過罪。諸法五道生死亦如是,若先有後無,諸佛、菩薩則有過罪。

舍利弗!今有佛、無佛,諸法相常住不異,是法相中尚無我、無眾生、無壽命,乃至無知者、無見者,何況當有色、受、想、行、識!

若無是法,云何當有五道往來,拔出眾生處?舍利弗!

是諸法性常空,以是故,諸菩薩摩訶薩從過去佛聞是法相,發阿耨多羅三藐三菩提意。是中無有法我當得,亦無有眾生定著處法不可出,但以眾生顛倒故著。

以是故,菩薩摩訶薩發大誓莊嚴,常不退阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩不疑:『我當不得阿耨多羅三藐三菩提?』

我必當得阿耨多羅三藐三菩提,得阿耨多羅三藐三菩提已,用實法利益眾生,令出顛倒。舍利弗!

譬如幻師幻作百千萬億人,與種種飲食令飽滿,歡喜唱言:『我得大福!我得大福!』

於汝意云何?是中有人食飲飽滿不?」

「不也!世尊!」

佛言:「如是!舍利弗!

菩薩摩訶薩從初發意已來,行六波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖道分、十四空、三解脫門、八背捨、九次第定、佛十力乃至十八不共法,具足菩薩道,成就眾生、淨佛國土,無眾生法可度。」

須菩提白佛言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩道?

菩薩行是道,能成就眾生、淨佛國土?」佛告須菩提:「菩薩摩訶薩從初發意已來,行檀波羅蜜,行尸羅、羼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0700c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。