羅蜜無有法若合若散、若有色若無色、若可見羅蜜無有法若合若散、若有色若無色、若可見若不可見、若有對若無對、若有漏若無漏、若有若不可見、若有對若無對、若有漏若無漏、若有為若無為。何以故？是般若波羅蜜無色、無為若無為。何以故？
是般若波羅蜜無色、無形、無對，一相所謂無相。「復次，須菩提！是般形、無對，一相所謂無相。「復次，須菩提！
是般若波羅蜜能生一切法、一切樂說辯、一切照若波羅蜜能生一切法、一切樂說辯、一切照明。須菩提！是般若波羅蜜，魔若魔天、求聲明。須菩提！
是般若波羅蜜，魔若魔天、求聲聞、辟支佛人及餘異道梵志、怨讎惡人不能聞、辟支佛人及餘異道梵志、怨讎惡人不能斷壞菩薩行般若波羅蜜。何以故？是人輩，斷壞菩薩行般若波羅蜜。何以故？
是人輩，般若波羅蜜中皆不可得故。須菩提！菩薩摩般若波羅蜜中皆不可得故。須菩提！
菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜義。「復次，須菩提！訶薩應如是行般若波羅蜜義。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩欲行深般若波羅蜜義，應行無菩薩摩訶薩欲行深般若波羅蜜義，應行無常義、苦義、空義、無我義，亦應行苦智義、集智常義、苦義、空義、無我義，亦應行苦智義、集智義、滅智義、道智義、法智義、比智義、世智義、他義、滅智義、道智義、法智義、比智義、世智義、他心智義、盡智義、無生智義、如實智義。如是，須心智義、盡智義、無生智義、如實智義。如是，須菩提！菩薩摩訶薩為般若波羅蜜義故，應行菩提！
菩薩摩訶薩為般若波羅蜜義故，應行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！是深般般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
是深般若波羅蜜中，義與非義皆不可得，云何菩薩若波羅蜜中，義與非義皆不可得，云何菩薩為深般若波羅蜜義故應行般若波羅蜜？」佛為深般若波羅蜜義故應行般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩為深般若波羅蜜義告須菩提：「菩薩摩訶薩為深般若波羅蜜義故，應如是念：『貪欲非義，如是義不應行；瞋故，應如是念：『貪欲非義，如是義不應行；
瞋恚、愚癡非義，如是義不應行；一切邪見無義，恚、愚癡非義，如是義不應行；一切邪見無義，如是義不應行。』何以故？三毒如相，無有義、無如是義不應行。』
何以故？三毒如相，無有義、無有非義；一切邪見如相，無有義、無有非義。「復有非義；
一切邪見如相，無有義、無有非義。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩應作是念：『色非義、非次，須菩提！
菩薩摩訶薩應作是念：『色非義、非非義，乃至識非義、非非義，檀波羅蜜乃至阿非義，乃至識非義、非非義，檀波羅蜜乃至阿耨多羅三藐三菩提非義、非非義。』何以故？須耨多羅三藐三菩提非義、非非義。』何以故？
須菩提！佛得阿耨多羅三藐三菩提時，無有法菩提！佛得阿耨多羅三藐三菩提時，無有法可得——若義、若非義。須菩提！有佛、無佛，諸法法可得——若義、若非義。
須菩提！有佛、無佛，諸法法相常住，無有是義、無有非義。如是，須菩提！菩相常住，無有是義、無有非義。
如是，須菩提！菩
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