漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 84 · 大正藏 0645c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0645c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0645c
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義得阿耨多羅三藐三菩提耶?」佛言:「不也!」

「世尊!住顛倒得阿耨多羅三藐三菩提耶?」

佛言:「不也!」「世尊!

若不住第一義中得,亦不住顛倒中得,將無世尊不得阿耨多羅三藐三菩提耶?」佛言:「不也!

我實得阿耨多羅三藐三菩提,無所住若有為相、若無為相。須菩提!

譬如佛所化人不住有為相、不住無為相,化人亦有來有去、亦坐亦立。須菩提!

是化人若行檀波羅蜜,行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,行四禪、四無量心、四無色定、五神通,行四念處乃至行八聖道分,入空三昧、無相三昧、無作三昧,行內空乃至無法有法空,行八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲,得阿耨多羅三藐三菩提,轉法輪。

是化人化作無量眾生,有三聚。須菩提!

於汝意云何?是化人有行檀波羅蜜,乃至有三聚眾生不?」

須菩提言:「不也!」「須菩提!

佛亦如是,知諸法如化,如化人度化眾生,無有實眾生可度。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如佛所化人行。」須菩提白佛言:「世尊!

若一切法如化,佛與化人有何等差別?」佛告須菩提:「佛與化人無有差別。

何以故?佛能有所作,化人亦能有所作。」

「世尊!若無佛,化獨能有所作不?」

佛言:「能有所作。」須菩提言:「世尊!

云何無佛,化能有所作?」「須菩提!

譬如過去有佛名須扇多,為欲度菩薩故,化作佛已,而自滅度;是化佛住半劫作佛事,授應菩薩行者記已,滅度;

一切世間眾生知佛實滅度。須菩提!

化人實無生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0645c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。