夫說苦，著名、隨相；須菩提！諸佛及弟子不夫說苦，著名、隨相；須菩提！
諸佛及弟子不著名、不隨相。須菩提！若名著名、相著相，空著名、不隨相。須菩提！
若名著名、相著相，空亦應著空，無相亦應著無相，無作亦應著亦應著空，無相亦應著無相，無作亦應著無作，實際應著實際，法性應著法性，無無作，實際應著實際，法性應著法性，無為性應著無為性。須菩提！是一切法但有為性應著無為性。須菩提！
是一切法但有名相，是法不住名相中。如是，須菩提！菩薩摩名相，是法不住名相中。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩但名相中住，應行般若波羅蜜，是名相訶薩但名相中住，應行般若波羅蜜，是名相中亦不應著！」「世尊！若一切有為法但名相者，中亦不應著！」「世尊！
若一切有為法但名相者，菩薩摩訶薩為誰故發阿耨多羅三藐三菩菩薩摩訶薩為誰故發阿耨多羅三藐三菩提心，受種種勤苦——菩薩行道時，布施、持戒、行提心，受種種勤苦——菩薩行道時，布施、持戒、行忍辱、勤精進、入禪定、修智慧，行四禪、四無量忍辱、勤精進、入禪定、修智慧，行四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖道分，行空行、心、四無色定、四念處乃至八聖道分，行空行、無相行、無作行、佛十力乃至具足大慈悲？」佛無相行、無作行、佛十力乃至具足大慈悲？」
佛言：「如須菩提所說，若一切有為法但名相言：「如須菩提所說，若一切有為法但名相者，菩薩摩訶薩為誰故行菩薩道？須菩提！若者，菩薩摩訶薩為誰故行菩薩道？須菩提！
若有為法但名相等，是名相、名相相空。以是故，有為法但名相等，是名相、名相相空。以是故，菩薩摩訶薩行菩薩道得一切種智；得一切菩薩摩訶薩行菩薩道得一切種智；
得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾生。是名相，亦無生、無滅、無住異。」爾時，須菩生。
是名相，亦無生、無滅、無住異。」爾時，須菩提白佛言：「世尊！世尊說一切種智？」佛告須菩提白佛言：「世尊！
世尊說一切種智？」佛告須菩提：「我說一切種智。」須菩提言：「佛說一切智、說提：「我說一切種智。」
須菩提言：「佛說一切智、說道種智、說一切種智，是三種智有何差別？」佛道種智、說一切種智，是三種智有何差別？」佛告須菩提：「薩婆若是一切聲聞、辟支佛智，道告須菩提：「薩婆若是一切聲聞、辟支佛智，道種智是菩薩摩訶薩智，一切種智是諸佛智。」種智是菩薩摩訶薩智，一切種智是諸佛智。」
須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，薩婆若是聲須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，薩婆若是聲聞、辟支佛智？」佛告須菩提：「一切名所謂內外聞、辟支佛智？」
佛告須菩提：「一切名所謂內外法，是聲聞、辟支佛能知，不能用一切道、一切法，是聲聞、辟支佛能知，不能用一切道、一切種智。」須菩提言：「世尊！何因緣故，道種智是種智。」須菩提言：「世尊！
何因緣故，道種智是諸菩薩摩訶薩智？」佛告須菩提：「一切道，菩薩諸菩薩摩訶薩智？」佛告須菩提：「一切道，菩薩
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