無滅。如是，須菩提！菩薩行般若波羅蜜，當信無滅。如是，須菩提！
菩薩行般若波羅蜜，當信知諸法如化。」「世尊！若佛、佛所化人無差別知諸法如化。」「世尊！
若佛、佛所化人無差別者，云何令布施清淨？如人供養佛，是眾生者，云何令布施清淨？如人供養佛，是眾生乃至無餘涅槃，福德不盡；若供養化佛，是人乃至無餘涅槃，福德不盡；
若供養化佛，是人乃至無餘涅槃，福德亦應不盡耶？」佛告須菩乃至無餘涅槃，福德亦應不盡耶？」佛告須菩提：「佛以諸法實相故，與一切眾生天及人作提：「佛以諸法實相故，與一切眾生天及人作福田；化佛亦以諸法實相故，與一切眾生天福田；
化佛亦以諸法實相故，與一切眾生天及人作福田。」佛告須菩提：「置是化佛及於及人作福田。」佛告須菩提：「置是化佛及於化佛所種福德，若有善男子、善女人但以敬化佛所種福德，若有善男子、善女人但以敬心念佛，是善根因緣，乃至畢苦，其福不盡。須心念佛，是善根因緣，乃至畢苦，其福不盡。
須菩提！置是敬心念佛，若有善男子、善女人但菩提！置是敬心念佛，若有善男子、善女人但以一華散虛空中念佛，乃至畢苦，其福不盡。以一華散虛空中念佛，乃至畢苦，其福不盡。
須菩提！置是敬心念佛、散華念佛，若有人一須菩提！置是敬心念佛、散華念佛，若有人一稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。如是，須菩提！稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。
如是，須菩提！佛福田中種其福無量。以是故，須菩提！當知佛福田中種其福無量。
以是故，須菩提！當知佛與化佛無有差別，諸法法相無異故。須菩佛與化佛無有差別，諸法法相無異故。
須菩提！菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜，入諸提！菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜，入諸法實相中。是諸法實相不應壞，所謂般若波法實相中。
是諸法實相不應壞，所謂般若波羅蜜相，乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」須菩羅蜜相，乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」須菩提白佛言：「世尊！若諸法實相不應壞，佛何以提白佛言：「世尊！
若諸法實相不應壞，佛何以故壞諸法相，言是色，是受、想、行、識，是內法、是故壞諸法相，言是色，是受、想、行、識，是內法、是外法，是善法、是不善法，是有漏、是無漏，是世間、外法，是善法、是不善法，是有漏、是無漏，是世間、是出世間，是有諍法、是無諍法，是有為法、是無是出世間，是有諍法、是無諍法，是有為法、是無為法等？世尊！將無壞諸法相？」佛告須菩提：為法等？世尊！
將無壞諸法相？」佛告須菩提：「不也！以名字相故示諸法，欲令眾生解；佛「不也！
以名字相故示諸法，欲令眾生解；佛不壞諸法法相。」須菩提白佛言：「世尊！若以名不壞諸法法相。」
須菩提白佛言：「世尊！若以名字相故說諸法令眾生解；世尊！一切法無名字相故說諸法令眾生解；
世尊！一切法無名無相，云何以名相示眾生欲令解？」佛告須菩無相，云何以名相示眾生欲令解？」
佛告須菩提：「隨世俗法有名相，實無著處。須菩提！如凡提：「隨世俗法有名相，實無著處。須菩提！
如凡
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