是願：「我爾許時積集淨國土行，是心修習是願：「我爾許時積集淨國土行，是心修習故，夢中若見三惡道眾生，即時得是心：『我故，夢中若見三惡道眾生，即時得是心：『我作佛時，令我國土乃至無三惡道名。』」作佛時，令我國土乃至無三惡道名。』」復次，是菩薩常修慈悲心故，夢中見地獄火復次，是菩薩常修慈悲心故，夢中見地獄火燒眾生，作誓，火即滅。覺已，取是相，若見實燒眾生，作誓，火即滅。
覺已，取是相，若見實火燒城郭，作是念：「我夢中能滅火，此火亦火燒城郭，作是念：「我夢中能滅火，此火亦當可滅！」所以者何？佛說夢、覺無異故。是菩當可滅！」所以者何？
佛說夢、覺無異故。是菩薩於無量劫修集福德，得諸法實相故，薩於無量劫修集福德，得諸法實相故，鬼神、龍王等助滅是火。其中有不滅，燒一鬼神、龍王等助滅是火。
其中有不滅，燒一家、置一家者，是眾生重罪故，菩薩福德、智慧家、置一家者，是眾生重罪故，菩薩福德、智慧力不能滅重罪者，所謂破法業。法者，般若波力不能滅重罪者，所謂破法業。法者，般若波羅蜜；諸餘法利益無及般若波羅蜜者，是故羅蜜；
諸餘法利益無及般若波羅蜜者，是故破者罪重。以菩薩誓力故，不次第燒，惟罪破者罪重。以菩薩誓力故，不次第燒，惟罪重者不救，不妨是阿鞞跋致相。非人所持，亦重者不救，不妨是阿鞞跋致相。
非人所持，亦如呪火。有菩薩未得無生法忍，聞是阿如呪火。有菩薩未得無生法忍，聞是阿鞞跋致呪故鬼去，便作呪。是菩薩自未有鞞跋致呪故鬼去，便作呪。
是菩薩自未有力，魔來遣鬼神故，自恃為己力。有如是力，魔來遣鬼神故，自恃為己力。有如是失故，佛示令覺知。失故，佛示令覺知。
復次，菩薩未入正位，魔作種種形，隨其念復次，菩薩未入正位，魔作種種形，隨其念而示語：「汝已得授記，汝有是相，但以肉而示語：「汝已得授記，汝有是相，但以肉眼故不知。」以是因緣故，生增上慢，輕蔑餘眼故不知。」以是因緣故，生增上慢，輕蔑餘人。復次，菩薩不得諸法實相，不知色等五人。
復次，菩薩不得諸法實相，不知色等五眾和合邊更有名字相。魔來與授記：「汝當眾和合邊更有名字相。魔來與授記：「汝當作佛，字名某甲。」是菩薩思惟：「我本有是名作佛，字名某甲。」
是菩薩思惟：「我本有是名字念，今所說者，同我所願，必是諸佛授字念，今所說者，同我所願，必是諸佛授記。」是故心生憍慢，輕餘大菩薩。以是因緣記。」是故心生憍慢，輕餘大菩薩。
以是因緣故，遠離無上道；受罪畢，墮於二乘。若即此故，遠離無上道；受罪畢，墮於二乘。
若即此身悔，當久久償罪畢，還依止般若波羅蜜，身悔，當久久償罪畢，還依止般若波羅蜜，得作佛。所以者何？若轉身乃悔，則罪重叵得作佛。所以者何？
若轉身乃悔，則罪重叵
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