大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0592c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0592c
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我的选文此,必無所苦。』嶮難道中,多有怨賊潛伏劫害,其人智力具足故,能度惡道,還歸本處,不遇賊害,歡喜安樂。
須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,於一切眾生中,慈、悲、喜、捨心遍滿足。
爾時,菩薩摩訶薩住四無量心,具足六波羅蜜,不取漏盡證;學一切種智,入空、無相、無作解脫門。
是時菩薩不隨一切諸相,亦不證無相三昧;以不證無相三昧故,不墮聲聞辟支佛地。
「須菩提!譬如有翼之鳥,飛騰虛空而不墮墜,雖在空中,亦不住空。
須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,學空解脫門,學無相、無作解脫門,亦不作證;
以不作證故,不墮聲聞、辟支佛地;未具足佛十力、大慈大悲、無量諸佛法、一切種智,亦不證空、無相、無作解脫門。
「須菩提!譬如健人,學諸射法,善於射術,仰射空中,復以後箭射於前箭,箭箭相拄,不令箭墮,隨意自在;
若欲令墮,便止後箭爾乃墮地。須菩提!
菩薩摩訶薩亦如是,行般若波羅蜜,以方便力故,為阿耨多羅三藐三菩提,諸善根未具足,不於實際作證;若善根成就,是時便於實際作證。
以是故,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應如是觀諸法法相!」
須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩所為甚難!
何以故?雖學是諸法相、學實際、學如、學法性、學畢竟
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0592c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。