非人即去。是時，菩薩作是念：『以我誓力故，非非人即去。是時，菩薩作是念：『以我誓力故，非人去。』不知是惡魔力；恃是證故，輕弄毀蔑人去。』
不知是惡魔力；恃是證故，輕弄毀蔑諸餘菩薩，作是言：『我已從諸佛受記，汝等諸餘菩薩，作是言：『我已從諸佛受記，汝等未得。』用是空誓，無方便力故，生增上慢。以未得。』
用是空誓，無方便力故，生增上慢。以是事故，遠離薩婆若，遠離阿耨多羅三藐三是事故，遠離薩婆若，遠離阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！當知是人墮於二地——若聲聞菩提。
須菩提！當知是人墮於二地——若聲聞地、若辟支佛地。以是誓因緣故，起於魔事。是地、若辟支佛地。
以是誓因緣故，起於魔事。是人以不親近依止善知識，不問阿鞞跋致相人以不親近依止善知識，不問阿鞞跋致相故，為魔所縛益復堅固。所以者何？是菩薩故，為魔所縛益復堅固。
所以者何？是菩薩不久行六波羅蜜，無方便力故。須菩提！當知不久行六波羅蜜，無方便力故。
須菩提！當知是為菩薩魔事。「須菩提！云何菩薩摩訶薩不是為菩薩魔事。
「須菩提！云何菩薩摩訶薩不久行六波羅蜜，乃至未入菩薩位，為惡魔所久行六波羅蜜，乃至未入菩薩位，為惡魔所嬈？須菩提！惡魔變化作種種身，語菩薩言：嬈？
須菩提！惡魔變化作種種身，語菩薩言：『汝於諸佛所得受阿耨多羅三藐三菩提記：『汝於諸佛所得受阿耨多羅三藐三菩提記：汝字某，汝父字某，汝母字某，汝兄弟、姊妹字汝字某，汝父字某，汝母字某，汝兄弟、姊妹字某，汝七世父母名字如是；汝在某方、某國、某某，汝七世父母名字如是；
汝在某方、某國、某城、某聚落中生。』若見菩薩性行和柔，語菩薩城、某聚落中生。』若見菩薩性行和柔，語菩薩言：『汝先世亦復柔和。』若見急性卒暴，便言：言：『汝先世亦復柔和。』
若見急性卒暴，便言：『汝先世亦爾。』若見菩薩修阿蘭若行，語言：『汝『汝先世亦爾。』若見菩薩修阿蘭若行，語言：『汝先世亦修阿蘭若行。』若見菩薩乞食、納衣、中先世亦修阿蘭若行。』
若見菩薩乞食、納衣、中後不飲漿、一坐食、一鉢他食、死屍間住、露後不飲漿、一坐食、一鉢他食、死屍間住、露地住、樹下住、常坐不臥、如敷坐、但受三衣、地住、樹下住、常坐不臥、如敷坐、但受三衣、若少欲、若知足、若遠離住、若不塗腳、若少言若少欲、若知足、若遠離住、若不塗腳、若少言語，便語菩薩言：『汝先世亦有是行。何以故？汝語，便語菩薩言：『汝先世亦有是行。
何以故？汝今有此頭陀功德，汝先世亦必有是功德。』是今有此頭陀功德，汝先世亦必有是功德。』
是菩薩聞是先世事及名姓，聞今讚頭陀功德，菩薩聞是先世事及名姓，聞今讚頭陀功德，即歡喜生慢憍心。是時惡魔語菩薩言：『汝即歡喜生慢憍心。是時惡魔語菩薩言：『汝有如是功德、如是相，汝實從諸佛受阿耨多有如是功德、如是相，汝實從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。』須菩提！惡魔或作比丘羅三藐三菩提記。』
須菩提！惡魔或作比丘
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