如，不善法如即是善法如。」世間、出世間法亦如，不善法如即是善法如。」世間、出世間法亦如是。是以行者不得著善法，乃至阿耨如是。
是以行者不得著善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提，佛如相亦如是，皆是一多羅三藐三菩提，佛如相亦如是，皆是一如相，不二不別。所以者何？求諸法實，到畢如相，不二不別。所以者何？
求諸法實，到畢竟空，無復異。如是等諸法如，佛因般若波竟空，無復異。如是等諸法如，佛因般若波羅蜜得，是故言：「般若波羅蜜能生諸佛、能羅蜜得，是故言：「般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。」須菩提歎未曾有，白佛言：世尊！示世間相。」
須菩提歎未曾有，白佛言：世尊！一切諸法如甚深，隨順不相違。三世十方諸一切諸法如甚深，隨順不相違。
三世十方諸佛如，即是諸法如；解是諸法如故，為眾生佛如，即是諸法如；解是諸法如故，為眾生種種說法。是甚深如，難解難信；阿鞞跋致種種說法。
是甚深如，難解難信；阿鞞跋致菩薩入法位受記者能信，「具足正見人」者菩薩入法位受記者能信，「具足正見人」者三道人，漏盡阿羅漢不受一切法故能信。三道人，漏盡阿羅漢不受一切法故能信。
其有信者，近阿鞞跋致故，皆攝在阿鞞跋其有信者，近阿鞞跋致故，皆攝在阿鞞跋致中，故不別說。佛語須菩提：「一切法無盡致中，故不別說。佛語須菩提：「一切法無盡故，是如無盡。」如無盡故，得聖道者能信。無故，是如無盡。」
如無盡故，得聖道者能信。無為法中差別故有須陀洹諸道，聞自所得為法中差別故有須陀洹諸道，聞自所得法故能信；凡夫人著虛誑顛倒法故不能法故能信；
凡夫人著虛誑顛倒法故不能信。佛告須菩提：「諸佛得是諸法如故，名為信。佛告須菩提：「諸佛得是諸法如故，名為如來，名為一切智人，能教眾生令至涅如來，名為一切智人，能教眾生令至涅槃。」槃。」
49問相品大智度論釋問相品第四十九49問相品大智度論釋問相品第四十九
【經】爾時，三千大千世界中所有欲界天子、色【經】爾時，三千大千世界中所有欲界天子、色界天子遙散華香，來至佛所，頂禮佛足，一界天子遙散華香，來至佛所，頂禮佛足，一面住，白佛言：「世尊！所說般若波羅蜜甚深，何面住，白佛言：「世尊！所說般若波羅蜜甚深，何等是深般若波羅蜜相？」佛告欲界、色界諸天等是深般若波羅蜜相？」
佛告欲界、色界諸天子：「諸天子！空相是深般若波羅蜜相，無相、子：「諸天子！空相是深般若波羅蜜相，無相、無作、無起、無生無滅、無垢無淨、無所有法、無無作、無起、無生無滅、無垢無淨、無所有法、無相、無依止、虛空相是深般若波羅蜜相。諸相、無依止、虛空相是深般若波羅蜜相。
諸天子！如是等相是深般若波羅蜜相。佛天子！如是等相是深般若波羅蜜相。
佛
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