漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 48 · 大正藏 0408c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0408c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0408c
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我的选文

聞多字,即知諸法在如中不動。多他,秦言如。

若聞夜字,即知諸法入實相中,不生不滅。夜他跋,秦言實。

若聞吒字,即知一切法無障礙相。吒婆,秦言障礙。

若聞迦字,即知諸法中無有作者。迦羅迦,秦言作者。

若聞婆字,即知一切法一切種不可得。薩婆,秦言一切。

若聞摩字,即知一切法離我所。魔迦羅,秦言我所。

若聞伽字,即知一切法底不可得。伽陀,秦言底。

若聞陀字,即知四句如去不可得。多陀阿伽陀,秦言如去。

若聞闍字,即知諸法生老不可得。闍提闍羅,秦言生老。

若聞濕波字,即知一切法不可得,如濕波字不可得。濕簸字無義,故不釋。

若聞䭾字,即知一切法中法性不可得。䭾摩,秦言法。

若聞賒字,即知諸法寂滅相。賒多,秦言寂滅。

若聞呿字,即知一切法虛空不可得。呿伽,秦言虛空。

若聞叉字,即知一切法盡不可得。叉耶,秦言盡。

若聞哆字,即知諸法邊不可得。阿利迦哆度求那,秦言是事邊得何利。

若聞若字,即知一切法中無智相。若那,秦言智。

若聞他字,即知一切法義不可得。阿他,秦言義。

若聞婆字,即知一切法不可破相。婆伽,秦言破。

若聞車字,即知一切法無所去。伽車提,秦言去。

若聞濕尛字,即知諸法牢堅如金

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0408c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。