漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 48 · 大正藏 0406c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0406c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0406c
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我的选文

婬怒癡盡,是名盡智。云何名無生智?

知諸有中無生,是名無生智。云何名法智?

知五眾本事分別知無,是名法智。云何名比智?

知眼無常乃至意觸因緣生受無常,是名比智。云何名世智?

知因緣、名字,是名世智。云何名他心智?

知他眾生心,是名他心智。云何名如實智?

知諸佛一切種智,是名如實智。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂三根:未知欲知根、知根、知者根。云何名未知欲知根?

諸學人未得果信根、精進根、念根、定根、慧根,是名未知欲知根。云何名知根?

諸學人得果信根乃至慧根,是名知根。云何名知者根?

諸無學人,若阿羅漢、若辟支佛、諸佛信根乃至慧根,是名知者根。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂三三昧。何等三?

有覺有觀三昧,無覺有觀三昧,無覺無觀三昧。云何名有覺有觀三昧?

離諸欲,離惡不善法,有覺有觀,離生喜樂入初禪,是名有覺有觀三昧。云何名無覺有觀三昧?

初禪二禪中間,是名無覺有觀三昧。云何名無覺無觀三昧?

從二禪乃至非有想非無想定,是名無覺無觀三昧。是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂十念。

何等十?念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念滅、念出入息、念身、念死。

須菩提!是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂四禪、四無量心、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0406c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。