四無色定、八背捨、九次第定。須菩提！是名菩四無色定、八背捨、九次第定。須菩提！
是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂佛十力。何等十？佛菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂佛十力。何等十？
佛如實知一切法是處不是處相，一力也。如實如實知一切法是處不是處相，一力也。如實知他眾生過去、未來、現在諸業諸受法，知造知他眾生過去、未來、現在諸業諸受法，知造業處，知因緣、知報，二力也。如實知諸禪、解脫、業處，知因緣、知報，二力也。
如實知諸禪、解脫、三昧、定垢淨分別相，三力也。如實知他眾生三昧、定垢淨分別相，三力也。如實知他眾生諸根上下相，四力也。如實知他眾生種種欲諸根上下相，四力也。
如實知他眾生種種欲解，五力也。如實知世間種種無數性，六力也。解，五力也。如實知世間種種無數性，六力也。
如實知一切至處道，七力也。知種種宿命，有如實知一切至處道，七力也。知種種宿命，有相、有因緣，一世、二世乃至百千世，劫初劫相、有因緣，一世、二世乃至百千世，劫初劫盡，我在彼眾生中生：如是姓，如是名，如是飲盡，我在彼眾生中生：如是姓，如是名，如是飲食、苦樂、壽命長短；彼中死、是間生，是間死、還食、苦樂、壽命長短；
彼中死、是間生，是間死、還生是間，此間生姓名、飲食、苦樂、壽命長短亦生是間，此間生姓名、飲食、苦樂、壽命長短亦如是，八力也。佛天眼淨，過諸天眼，見眾生如是，八力也。佛天眼淨，過諸天眼，見眾生死時生時、端正醜陋、若大若小、若墮惡道死時生時、端正醜陋、若大若小、若墮惡道若墮善道；如是業因緣受報：是諸眾生惡身若墮善道；
如是業因緣受報：是諸眾生惡身業成就、惡口業成就、惡意業成就、謗毀聖人，業成就、惡口業成就、惡意業成就、謗毀聖人，受邪見業因緣故，身壞死時入惡道，生地獄受邪見業因緣故，身壞死時入惡道，生地獄中；是諸眾生善身業成就，善口業成就，善意中；是諸眾生善身業成就，善口業成就，善意業成就，不謗毀聖人，受正見業因緣故，身業成就，不謗毀聖人，受正見業因緣故，身就壞時入善道，生天上，九力也。佛如實知諸就壞時入善道，生天上，九力也。
佛如實知諸漏盡故，無漏心解脫，無漏慧解脫；現在法中漏盡故，無漏心解脫，無漏慧解脫；現在法中自證知入是法，所謂我生已盡，梵行已作，從自證知入是法，所謂我生已盡，梵行已作，從今世不復見後世，十力也。須菩提！是名菩今世不復見後世，十力也。
須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四無所畏。何等四？菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四無所畏。
何等四？「佛作誠言：『我是一切正智人。』若有沙門、婆羅「佛作誠言：『我是一切正智人。』
若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實難言：『是法門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實難言：『是法
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