優婆塞戒經卷 4 · 大正藏 1058a

是子、根、莖、葉、花、生果，皆悉不酢，時到果熟是shì子zǐ、根gēn、莖jìng、葉yè、花huā、生shēng果guǒ，皆jiē悉xī不bù酢cù，時shí到dào果guǒ熟shú酢味則發。如是酢味非本無今有，亦非無酢cù味wèi則zé發fā。如rú是shì酢cù味wèi非fēi本běn無wú今jīn有yǒu，亦yì非fēi無wú緣，乃是過去本果因緣；身、口、意業，亦復如是。緣yuán，乃nǎi是shì過guò去qù本běn果guǒ因yīn緣yuán；

身shēn、口kǒu、意yì業yè，亦yì復fù如rú是shì。若言是業住何處者，是業住於過去世中，待若ruò言yán是shì業yè住zhù何hé處chǔ者zhě，是shì業yè住zhù於wū過guò去qù世shì中zhōng，待dài時、待器，得受果報。如人服藥，經於時節，藥雖時shí、待dài器qì，得dé受shòu果guǒ報bào。

如rú人rén服fú藥yào，經jīng於wū時shí節jié，藥yào雖suī銷滅，時到則發好力、好色；身、口、意業，亦復銷xiāo滅miè，時shí到dào則zé發fā好hǎo力lì、好hào色sè；身shēn、口kǒu、意yì業yè，亦yì復fù如是，雖復過滅，時到則受。譬如小兒初所學如rú是shì，雖suī復fù過guò滅miè，時shí到dào則zé受shòu。

譬pì如rú小xiǎo兒ér初chū所suǒ學xué事，雖念念滅，無有住處，然至百年亦不亡事shì，雖suī念niàn念niàn滅miè，無wú有yǒu住zhù處chǔ，然rán至zhì百bǎi年nián亦yì不bù亡wáng失；是過去業亦復如是，雖無住處，時到自受。失shī；是shì過guò去qù業yè亦yì復fù如rú是shì，雖suī無wú住zhù處chǔ，時shí到dào自zì受shòu。

是故言：非陰作陰受，亦復不得非陰受也。若是shì故gù言yán：非fēi陰yīn作zuò陰yīn受shòu，亦yì復fù不bù得dé非fēi陰yīn受shòu也yě。若ruò能了了通達是事，是人則能獲無上果。」能néng了liǎo了liǎo通tōng達dá是shì事shì，是shì人rén則zé能néng獲huò無wú上shàng果guǒ。」

優婆塞戒經卷第四優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng卷juàn第dì四sì