歡喜不妬，見有求者心則悅樂，起迎禮拜，施歡喜不妬，見有求者心則悅樂，起迎禮拜，施床命坐，前人諮問若不諮問，輒為讚歎布施床命坐，前人諮問若不諮問，輒為讚歎布施之果；見恐怖者，能為救護，處飢饉世，樂施飲之果；見恐怖者，能為救護，處飢饉世，樂施飲食，雖作是施，不為果報，不求恩報施；不誑食，雖作是施，不為果報，不求恩報施；
不誑眾生，能讚三寶所有功德，不以斗稱雜餘、異、眾生，能讚三寶所有功德，不以斗稱雜餘、異、賤欺誑於人；不樂酒博貪欲之心；常修慚羞賤欺誑於人；不樂酒博貪欲之心；
常修慚羞愧恥之德，雖復巨富，心不放逸，多行惠施，不愧恥之德，雖復巨富，心不放逸，多行惠施，不生憍慢。善男子！有是相者，當知是人則能供生憍慢。善男子！
有是相者，當知是人則能供養施波羅蜜。「善男子！若有人能淨身、口、意，養施波羅蜜。「善男子！
若有人能淨身、口、意，常修軟心，不作罪過，設誤作者，常生愧悔，信常修軟心，不作罪過，設誤作者，常生愧悔，信是罪業，得惡果報；所修善事，心生歡喜，於小是罪業，得惡果報；所修善事，心生歡喜，於小罪中生極重想，設其作已，恐怖憂悔；終不罪中生極重想，設其作已，恐怖憂悔；
終不打罵瞋惱眾生，先意語言，言輒柔軟，見眾打罵瞋惱眾生，先意語言，言輒柔軟，見眾生已，生愛念心，知恩報恩，心不慳悋，不誑生已，生愛念心，知恩報恩，心不慳悋，不誑眾生；如法求財，樂作福德，所作功德常以眾生；如法求財，樂作福德，所作功德常以化人，見窮苦者，身代受之；常修慈心，憐愍一化人，見窮苦者，身代受之；
常修慈心，憐愍一切，見作惡者，能為遮護，見作善者，讚德說果，切，見作惡者，能為遮護，見作善者，讚德說果，復以身力往營佐之；身不自由，令他自在；常復以身力往營佐之；身不自由，令他自在；
常修遠離瞋恚之心，或時暫起，覺生愧悔；實語、修遠離瞋恚之心，或時暫起，覺生愧悔；實語、軟語，遠離兩舌及無義語。善男子！有是相軟語，遠離兩舌及無義語。
善男子！有是相者，當知是人則能供養戒波羅蜜。「善男子！者，當知是人則能供養戒波羅蜜。
「善男子！若人能淨身、口、意業，眾生設以大惡事加，乃若人能淨身、口、意業，眾生設以大惡事加，乃至不生一念瞋心，終不惡報，若來悔謝，即時至不生一念瞋心，終不惡報，若來悔謝，即時受之；見眾生時，心常歡喜，見作惡者，生憐愍受之；
見眾生時，心常歡喜，見作惡者，生憐愍心；讚歎忍果，呵責瞋恚，說瞋果報多有苦毒；心；讚歎忍果，呵責瞋恚，說瞋果報多有苦毒；
修施忍時，先及怨家；正觀五陰眾緣合和，若修施忍時，先及怨家；正觀五陰眾緣合和，若和合成，何故生瞋？深觀瞋恚乃是未來無量和合成，何故生瞋？
深觀瞋恚乃是未來無量惡道受苦因緣，若暫生瞋，則生慚愧、恐怖、悔惡道受苦因緣，若暫生瞋，則生慚愧、恐怖、悔心；見他忍勝，不生妬嫉。善男子！有是相者，心；見他忍勝，不生妬嫉。
善男子！有是相者，
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