公護、大家護，若無此六有餘親屬所防護者，公護、大家護，若無此六有餘親屬所防護者，名為親護。若婆羅門種名為種護。婆羅門名為親護。若婆羅門種名為種護。
婆羅門氏族名為族護。無斯種族總名王法護。若有氏族名為族護。無斯種族總名王法護。
若有女人奉法而住貞心無雜，此名為法護。苾女人奉法而住貞心無雜，此名為法護。苾芻於此若七若十，作媒嫁心受言問彼返報芻於此若七若十，作媒嫁心受言問彼返報為三：若自往、若遣使、展轉遣人咸皆使攝。若為三：若自往、若遣使、展轉遣人咸皆使攝。
若自為一遣他作兩，若自作兩遣他為一，但令自為一遣他作兩，若自作兩遣他為一，但令和合，咸皆眾教。若為一、為二，或不和合，但和合，咸皆眾教。若為一、為二，或不和合，但得方便，窣吐羅罪。凡為媒處人有尊卑，尊謂得方便，窣吐羅罪。
凡為媒處人有尊卑，尊謂家長取言為定，翻此成卑。若受言、往問及以家長取言為定，翻此成卑。若受言、往問及以還報三處皆尊，即犯本罪。若一尊二卑、二還報三處皆尊，即犯本罪。
若一尊二卑、二尊一卑，應知尊處並皆麁罪；卑咸惡作。不尊一卑，應知尊處並皆麁罪；卑咸惡作。
不得卑語報彼尊人，亦得麁罪。有其三事雖得卑語報彼尊人，亦得麁罪。有其三事雖不報言亦成返報：一、期處；二、定時；三、現相。若不報言亦成返報：一、期處；
二、定時；三、現相。
若見我在某處住時則知事合，是謂期處。若某見我在某處住時則知事合，是謂期處。若某時見我則表事成，是謂定時。若見我持鉢、或時見我則表事成，是謂定時。
若見我持鉢、或著新衣則知事合，是謂現相。作斯三事他解著新衣則知事合，是謂現相。作斯三事他解了時，便成返報。又有三事亦成媒業：一、言；了時，便成返報。
又有三事亦成媒業：一、言；二、書；三、手印。用斯三事受言、問彼及以還二、書；
三、手印。用斯三事受言、問彼及以還報，或以一事而為三者，或時間雜，皆得本報，或以一事而為三者，或時間雜，皆得本罪。上來明合，次當辨離。離事不同，有其七罪。
上來明合，次當辨離。離事不同，有其七種：一、正鬪時離；二、鬪後方離；三、折草為契；四、種：一、正鬪時離；
二、鬪後方離；三、折草為契；
四、擲瓦作期；五、對證言離；六、言非我婦；七、大聲擲瓦作期；五、對證言離；
六、言非我婦；七、大聲遍告隣伍咸知。初之三婦作初三離，媒之使遍告隣伍咸知。
初之三婦作初三離，媒之使和，得惡作罪。其次三離，和得麁罪。末後一離，和，得惡作罪。其次三離，和得麁罪。
末後一離，和便眾教。下之四婦及十私通，隨七種離，和和便眾教。下之四婦及十私通，隨七種離，和皆眾教。若指腹媒嫁、若生男女、若俱男俱女、皆眾教。
若指腹媒嫁、若生男女、若俱男俱女、若半擇迦、若媒非人傍生、若復媒尼及以苾若半擇迦、若媒非人傍生、若復媒尼及以苾芻、若梵行者、若自為己、若孩童女，若媒嫁芻、若梵行者、若自為己、若孩童女，若媒嫁
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