得眾教罪。或時自轉或二俱轉，得罪同前。想得眾教罪。或時自轉或二俱轉，得罪同前。
想轉不轉及尼觸女男，罪有重輕隨事廣說。如轉不轉及尼觸女男，罪有重輕隨事廣說。如是應知，無堪小女、丈夫、半擇迦，無物隔者，並是應知，無堪小女、丈夫、半擇迦，無物隔者，並窣吐羅罪。若有物隔并傍生類，咸得惡作。人窣吐羅罪。
若有物隔并傍生類，咸得惡作。人女人女想，若復生疑，染意觸時，並得本罪。非女人女想，若復生疑，染意觸時，並得本罪。
非人女人女想疑，吐羅。人女非人女想，惡作人女人女想疑，吐羅。人女非人女想，惡作罪。二形之人若女強者，得僧伽伐尸沙。若異罪。
二形之人若女強者，得僧伽伐尸沙。若異此者，但得麁罪。母女、姊妹作受樂心觸彼身此者，但得麁罪。
母女、姊妹作受樂心觸彼身時，亦得麁罪，由羞慚境樂想不生；若無羞時，亦得麁罪，由羞慚境樂想不生；若無羞慚即得本罪。若於女根以脚指蹴，若土瓦打，慚即得本罪。
若於女根以脚指蹴，若土瓦打，皆得吐羅。凡諸苾芻不應畫作女人形狀皆得吐羅。凡諸苾芻不應畫作女人形狀及餘有情，皆惡作罪。其無犯者，若圖白骨、若及餘有情，皆惡作罪。
其無犯者，若圖白骨、若畫髑髏、若香泥畫地為眾花彩、若無染心畫髑髏、若香泥畫地為眾花彩、若無染心觸母女姊妹等、若復於餘作母等想、或若觸觸母女姊妹等、若復於餘作母等想、或若觸時心同觸地、若復好心欲觀女身冷熱堅軟。時心同觸地、若復好心欲觀女身冷熱堅軟。若女墮火中、若見食毒藥、持刀自害、若墮若女墮火中、若見食毒藥、持刀自害、若墮坑陷、若見水漂皆應救濟，拯溺行法今當說坑陷、若見水漂皆應救濟，拯溺行法今當說之。若見女人被水漂溺，自有力者應可救濟，之。
若見女人被水漂溺，自有力者應可救濟，勿生染念，作母女想而牽取之。若被溺人不勿生染念，作母女想而牽取之。若被溺人不能動轉，應於沙土上合面安置，然須看守能動轉，應於沙土上合面安置，然須看守不得棄去。苾芻不應逼近而住，有緣去時不得棄去。
苾芻不應逼近而住，有緣去時令他看守。其誦業者應誦經，若習定者應令他看守。其誦業者應誦經，若習定者應攝念，或囑牧人而為觀守，方行求食，食已攝念，或囑牧人而為觀守，方行求食，食已還可撿看死活，事須審諦。五種傍生可憑還可撿看死活，事須審諦。
五種傍生可憑渡河，謂是象、馬、牛、水牛、犛牛。若牸傍生不應渡河，謂是象、馬、牛、水牛、犛牛。若牸傍生不應憑渡，若持浮囊以充利涉，囊須染熟不應彩憑渡，若持浮囊以充利涉，囊須染熟不應彩畫。若母來抱、若女坐懷中、若卒倒地墮女畫。
若母來抱、若女坐懷中、若卒倒地墮女人上、若於迮路口觸女肩，此皆無犯。入乞人上、若於迮路口觸女肩，此皆無犯。入乞食時，應須用意，女有欲意，乞水飲時，以手逼食時，應須用意，女有欲意，乞水飲時，以手逼
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