有女人作如是事，此女必為男子愛重，汝今有女人作如是事，此女必為男子愛重，汝今亦可作如是事，我當愛汝。言曲問者，若有亦可作如是事，我當愛汝。言曲問者，若有女人作如是事，為男所愛，汝今頗能為斯事？女人作如是事，為男所愛，汝今頗能為斯事？
不問其委曲故，名曲問。言引事者，某甲女不問其委曲故，名曲問。言引事者，某甲女人已先共我為如是事，汝今共我亦應作之。人已先共我為如是事，汝今共我亦應作之。
言讚歎者，姊妹若能共我作如是事，當招天言讚歎者，姊妹若能共我作如是事，當招天樂。言瞋罵者，說鄙惡語而為罵詈，謂正說樂。言瞋罵者，說鄙惡語而為罵詈，謂正說交會鄙惡之言，皆得本罪。若更有餘言說，與交會鄙惡之言，皆得本罪。
若更有餘言說，與婬欲法交會之言相參涉者，亦得本罪。若為婬欲法交會之言相參涉者，亦得本罪。若為他作鄙惡之語，若遣使、若傳說、若書印、手印、他作鄙惡之語，若遣使、若傳說、若書印、手印、若言：「汝根缺壞是罪惡物，可共我交，與我同若言：「汝根缺壞是罪惡物，可共我交，與我同臥，汝之所愛可共分張。」然此不與鄙惡之字臥，汝之所愛可共分張。」
然此不與鄙惡之字葉婆合說，若對入滅定尼、若告彼云：「姊妹！葉婆合說，若對入滅定尼、若告彼云：「姊妹！與我葉縛。」女人解意。若見苾芻尼著好衣服，與我葉縛。」
女人解意。若見苾芻尼著好衣服，作如是語：「姊妹汝著婬服，欲覓丈夫。」若言：「少作如是語：「姊妹汝著婬服，欲覓丈夫。」
若言：「少女！汝若不能忍欲事者，何不以熱火頭內女女！汝若不能忍欲事者，何不以熱火頭內女根中？」若復語言：「汝可共畜生行如是事，汝根中？」
若復語言：「汝可共畜生行如是事，汝腰下物可持與我，汝所愛物宜應惠我。」女人腰下物可持與我，汝所愛物宜應惠我。」女人解意，答言：「我今現辦。」若言：「可與我水。」女云：解意，答言：「我今現辦。」
若言：「可與我水。」女云：「無水。」苾芻報言：「汝即是水。如是乃至可與我「無水。」
苾芻報言：「汝即是水。如是乃至可與我餅，汝即是餅。」然彼女人知曉其意，女人問餅，汝即是餅。」
然彼女人知曉其意，女人問言：「何意不樂？」答言：「由欲得汝。」若人稟性好為言：「何意不樂？」答言：「由欲得汝。」
若人稟性好為鄙語，若對大男及大扇侘，實無有女作有女鄙語，若對大男及大扇侘，實無有女作有女想說鄙惡語，此等皆得窣吐羅罪。若小男、小想說鄙惡語，此等皆得窣吐羅罪。若小男、小扇侘、若傍生類，實有女人作無女想，得惡作扇侘、若傍生類，實有女人作無女想，得惡作罪。若心無簡別，隨有女人，即得本罪。若作局罪。
若心無簡別，隨有女人，即得本罪。若作局心對彼不言、對斯當說，若有彼者得窣吐羅。心對彼不言、對斯當說，若有彼者得窣吐羅。
實是鄙語作非鄙想者，無犯。鄙語鄙語想疑、實是鄙語作非鄙想者，無犯。鄙語鄙語想疑、人女人女想疑，僧伽伐尸沙。非人人想疑，吐人女人女想疑，僧伽伐尸沙。
非人人想疑，吐
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