眾中及香臺處并制底畔睇，應洗令淨，曬眾中及香臺處并制底畔睇，應洗令淨，曬曝使乾勿令臭壞。若闕事者，應更畜一屏處曝使乾勿令臭壞。若闕事者，應更畜一屏處舉持。舉持。
2觸女學處觸女學處第二2觸女學處觸女學處第二佛在室羅伐城，時鄔陀夷苾芻有女人來共佛在室羅伐城，時鄔陀夷苾芻有女人來共觀房宇，因與說法便生染心，觸彼女身隨意觀房宇，因與說法便生染心，觸彼女身隨意取樂事惱同前，制斯學處。取樂事惱同前，制斯學處。「若復苾芻以染纏心，與女人身相觸、若捉「若復苾芻以染纏心，與女人身相觸、若捉手、若捉臂、若捉髮、若觸，一一身分作受樂心手、若捉臂、若捉髮、若觸，一一身分作受樂心者，僧伽伐尸沙。」以染纏心者，自有染心而非者，僧伽伐尸沙。」
以染纏心者，自有染心而非是纏，應為四句：第一句者，謂心生染著；第是纏，應為四句：第一句者，謂心生染著；第二句者，謂於前境起愛縛心；第三句者，二事二句者，謂於前境起愛縛心；
第三句者，二事俱有；第四句者，謂除前相。女人者，謂可共交俱有；第四句者，謂除前相。
女人者，謂可共交會，於彼身分復無傷損。手謂腕前。臂謂腕會，於彼身分復無傷損。手謂腕前。
臂謂腕後。髮謂頭髮及繫髮衣。此中犯者，先有染心、後。髮謂頭髮及繫髮衣。
此中犯者，先有染心、堪行婬女，一一身分復無衣隔，於其九事悉堪行婬女，一一身分復無衣隔，於其九事悉皆有犯，謂觸、極觸、憑、捉、牽、曳、上、下、遍抱。觸謂皆有犯，謂觸、極觸、憑、捉、牽、曳、上、下、遍抱。觸謂以手創相觸著。極觸即是頻頻摩觸。憑謂以手創相觸著。
極觸即是頻頻摩觸。憑謂身相倚著。捉謂以手捉持。牽謂從遠牽來。曳身相倚著。
捉謂以手捉持。牽謂從遠牽來。
曳謂近處曳取。上謂從下舉上。下即從上擎下。謂近處曳取。上謂從下舉上。
下即從上擎下。遍抱即是總急抱持。若苾芻於女人處，為斯遍抱即是總急抱持。
若苾芻於女人處，為斯九事作受樂心，咸得眾教。若擬行不淨行，雖九事作受樂心，咸得眾教。若擬行不淨行，雖無衣隔觸彼女身，得窣吐羅罪。若一身壞、若無衣隔觸彼女身，得窣吐羅罪。
若一身壞、若二俱壞、若身多癬疥、若欲觸此而誤觸彼、二俱壞、若身多癬疥、若欲觸此而誤觸彼、若以髮毛爪齒而觸髮毛爪齒及乾枯骨、若若以髮毛爪齒而觸髮毛爪齒及乾枯骨、若復生疑為此為彼、若觸入滅盡定苾芻尼、若復生疑為此為彼、若觸入滅盡定苾芻尼、若觸青瘀乃至骨鎖，皆犯窣吐羅罪。苾芻染心觸青瘀乃至骨鎖，皆犯窣吐羅罪。苾芻染心觸女，彼轉成男、或時自轉、或二俱轉，得窣吐觸女，彼轉成男、或時自轉、或二俱轉，得窣吐羅等罪、或波羅市迦罪。苾芻觸男，彼轉成女，羅等罪、或波羅市迦罪。
苾芻觸男，彼轉成女，
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