漢傳佛教 · 律部

薩婆多毘尼毘婆沙卷 6 · 大正藏 0543c

薩婆多毘尼毘婆沙 · 失譯;西京東禪定沙門智首撰續序

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1440
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薩婆多毘尼毘婆沙

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5282 稳定行段
责任者
失譯;西京東禪定沙門智首撰續序
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0543c
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我的选文

者,謂蓼藍、羅勒、胡荽、橘、梨,如是等自落生者。實種子者,稻、麻、麥、大豆、小豆、粟𢇲等比皆是實種子。

若比丘,五種子中,自斷教斷、自破教破、自燒教燒,皆波逸提。教他者,教比丘、比丘尼,得波逸提;

若教三眾,突吉羅。若一時燒五種子者,一波逸提。

若一一燒,隨所多少一一波逸提。若摘樹葉,若一一摘,一一波逸提。

若一下斷樹,一波逸提。如是等比以類可解。

凡淨生果生菜,若合子食,是五種子者一切火淨。若不合子食,設果菜非五種子,但刀爪淨一切得食。

律師云:一切果若合子食應火淨。若不合子食,一切時得食,不須刀爪淨而食。

佛自說,生果菜不問有種子無種子,要須淨而食。不淨果若合子吞咽,突吉羅。

若嚙破,波逸提。12第十二事九十事第十二此是共戒,比丘、尼俱波逸提,三眾突吉羅。

此戒體,僧先差十四人,瞋譏是人者,波逸提。凡差十四人,若羯磨若不羯磨,二俱無過。

若十四人未捨羯磨,瞋譏是人者,波逸提。若捨羯磨,瞋譏是人,突吉羅。

乃至別房乃同事差作知食人,瞋譏是人,突吉羅。遙瞋譏十四人,若聞者波逸提,不聞者突吉羅。

遙瞋譏者,不在面前言,音足相關了。若遣使書信,突吉羅。

13第十三事九十事第十三此是共戒。此戒有二,憶識羯磨,不隨問答,惱他作憶識羯磨。

作憶識羯磨已,不隨問答惱他,波逸提;未作羯磨,不隨問答惱他,突吉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1440
藏经版页
0543c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:目录保留正文失译状态,卷内另附后世所撰续序;平台并列呈现未知译者与序作者,不把序文责任扩张到整部正文。