提。偈者，三十二字、或三十字、或二十字。若提。偈者，三十二字、或三十字、或二十字。
若轉經者，亦事事波逸提。不犯者，若說布施福轉經者，亦事事波逸提。不犯者，若說布施福報呪願、若問而答、若受五戒八戒、若唄。若報呪願、若問而答、若受五戒八戒、若唄。
若說世間常事，突吉羅。說世間常事，突吉羅。6第六事九十事第六6第六事九十事第六此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。
為諸比丘結戒者，為異外道故、為師與弟子為諸比丘結戒者，為異外道故、為師與弟子差別故、為分別言語令分了故、為依實義差別故、為分別言語令分了故、為依實義不貴音聲故。未受具戒人者。除比丘、比丘尼，不貴音聲故。未受具戒人者。
除比丘、比丘尼，餘一切人是。此戒體，以句法教未受具戒餘一切人是。此戒體，以句法教未受具戒人得罪。句法有二種：一足句、二不足句。足句人得罪。
句法有二種：一足句、二不足句。足句者，律師云：同句。若師誦長句，弟子亦誦長者，律師云：同句。
若師誦長句，弟子亦誦長句，是名同句。是中犯者，若師隨聲高下誦長句，是名同句。是中犯者，若師隨聲高下誦長句授弟子，弟子與師齊聲誦長句者，得波逸句授弟子，弟子與師齊聲誦長句者，得波逸提。若誦短句，齊聲同誦，波逸提。若師誦長提。
若誦短句，齊聲同誦，波逸提。若師誦長句、弟子誦短句，若齊聲者，突吉羅。若師誦短句、弟子誦短句，若齊聲者，突吉羅。
若師誦短句、弟子誦長句，齊聲誦者，突吉羅。不犯者，句、弟子誦長句，齊聲誦者，突吉羅。不犯者，若師誦已、弟子後誦，不令聲合，不問同與不若師誦已、弟子後誦，不令聲合，不問同與不同句，一切不犯。義正在同句齊聲得波逸同句，一切不犯。
義正在同句齊聲得波逸提，若句不同齊聲者突吉羅。但令聲有前後，提，若句不同齊聲者突吉羅。但令聲有前後，一切無犯。若二人俱經利，並誦無犯，不得一切無犯。
若二人俱經利，並誦無犯，不得合唄。若比丘無處受誦，乃至得從沙彌尼受合唄。若比丘無處受誦，乃至得從沙彌尼受法，但求好持戒重德人作伴證明耳。亦得法，但求好持戒重德人作伴證明耳。
亦得從白衣受法，但不得稱阿闍梨，如是展轉從白衣受法，但不得稱阿闍梨，如是展轉皆得受法，但消息令不失威儀。足味不足味、皆得受法，但消息令不失威儀。足味不足味、足字不足字亦如是。若以同句教具戒人，突足字不足字亦如是。
若以同句教具戒人，突吉羅。若師誦長句、弟子誤受短句，突吉羅。吉羅。若師誦長句、弟子誤受短句，突吉羅。
7第七事九十事第七7第七事九十事第七此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。
下页续读