狂心亂心病壞心聾、越濟人、六罪人、一切在家狂心亂心病壞心聾、越濟人、六罪人、一切在家人，盡突吉羅。以五事者，若比丘傳此比丘人，盡突吉羅。以五事者，若比丘傳此比丘語向彼比丘說，乃至言：「彼說汝是惡罵人，用語向彼比丘說，乃至言：「彼說汝是惡罵人，用出家受戒為？」即問：「彼是誰耶。」答言：「某姓。」「某出家受戒為？」
即問：「彼是誰耶。」答言：「某姓。」
「某姓是誰？」答言：「某種。」「某種是誰？」答言：「某作。」「某姓是誰？」答言：「某種。」
「某種是誰？」答言：「某作。」
「某作是誰？」答言：「某相。」若彼聞者，波逸提；不聞，突作是誰？」答言：「某相。」
若彼聞者，波逸提；不聞，突吉羅。所以次第五種者，以同名同姓等多故，吉羅。
所以次第五種者，以同名同姓等多故，宜次第定之。或有兩舌非妄語非惡口，如宜次第定之。或有兩舌非妄語非惡口，如一比丘傳此比丘語向彼說，當實說故非妄一比丘傳此比丘語向彼說，當實說故非妄語，軟語說故非惡口，以分離心故名兩舌。語，軟語說故非惡口，以分離心故名兩舌。
或有兩舌是妄語非惡口，如一比丘傳此比或有兩舌是妄語非惡口，如一比丘傳此比丘語向彼比丘說，以別離心故是兩舌，以妄丘語向彼比丘說，以別離心故是兩舌，以妄說故是妄語，以軟語說故非惡口。或兩舌是說故是妄語，以軟語說故非惡口。或兩舌是惡口非妄語，如一比丘傳此比丘語向彼比惡口非妄語，如一比丘傳此比丘語向彼比丘說，以別離心故是兩舌，以麁語說故是惡丘說，以別離心故是兩舌，以麁語說故是惡口，當實說故非妄語。或有兩舌是妄語是口，當實說故非妄語。
或有兩舌是妄語是惡口，如一比丘傳此比丘語向彼比丘說，以惡口，如一比丘傳此比丘語向彼比丘說，以別離心故是兩舌，以妄說故是妄語，以惡聲別離心故是兩舌，以妄說故是妄語，以惡聲說故是惡口。妄語、惡口作四句亦如是。如說故是惡口。妄語、惡口作四句亦如是。
如是解已更說，波逸提突吉羅。解者，應言聞已是解已更說，波逸提突吉羅。解者，應言聞已更說，若聞者波逸提，不聞突吉羅。二種罵更說，若聞者波逸提，不聞突吉羅。
二種罵突吉羅。在家人罵者，說俗中種種不清淨。突吉羅。在家人罵者，說俗中種種不清淨。
出家人罵者，直說出家中不如法事。除此八出家人罵者，直說出家中不如法事。除此八事更以餘事者，云：「汝是多眠多食人戲笑人，事更以餘事者，云：「汝是多眠多食人戲笑人，用出家受戒為？」突吉羅。若言：「汝欺誑人多情用出家受戒為？」
突吉羅。若言：「汝欺誑人多情詐人。」如是傳向比丘者，聞則突吉羅，不聞詐人。」
如是傳向比丘者，聞則突吉羅，不聞亦突吉羅。若不傳彼此語，但二邊說令離散亦突吉羅。若不傳彼此語，但二邊說令離散者，突吉羅。者，突吉羅。
4第四事九十事第四4第四事九十事第四
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