漢傳佛教 · 律部

薩婆多毘尼毘婆沙卷 6 · 大正藏 0542c

薩婆多毘尼毘婆沙 · 失譯;西京東禪定沙門智首撰續序

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1440
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薩婆多毘尼毘婆沙

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542c
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29 行
全文规模
全经 5282 稳定行段
责任者
失譯;西京東禪定沙門智首撰續序
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0542c
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女人惡口語。若見比丘從女人精舍內受飲食,是名波羅提提舍尼。

云何謂突吉羅?見比丘從女人精舍內受飲食,謂語女人此盲此瞎。

云何謂波羅夷?見比丘從女人精舍內受飲食,謂說過人法。

云何謂僧殘?見比丘從女人精舍內受飲食,謂與女人作惡口語。

云何謂波逸提?見比丘從女人精舍內受飲食,謂與女人過五六語。

若見比丘語女人此白此黑,是謂突吉羅。云何謂波羅夷?

見比丘語女人此盲此瞎,謂說過人法。云何謂僧殘?

見比丘語女人此盲此瞎,謂與女人作惡語。云何謂波逸提?

見比丘語女人此盲此瞎,謂與女人過五六語。云何謂波羅提提舍尼?

見比丘語女人此盲此瞎,謂從女人精舍內受飲食。若比丘見餘比丘犯波羅夷生疑,為波羅夷為非波羅夷?

如見比丘共女人作婬,謂為故出精、謂為石女,後便斷疑,於波羅夷中定生波羅夷想。問曰:「何由斷疑?」

答曰:「遇善知識故斷疑。遇善知識,能斷不善法、能滅邪法、能斷不定法。」

若見比丘犯僧殘生疑,見與女人赤體相抱,疑為赤體為合衣?為石女為非石女?

若比丘犯與女人過五六語,疑為過五六語為不過?為石女為非石女?

若比丘見比丘學家中取食,疑為作羯磨若未作羯磨?若比丘見餘比丘語女人此盲此瞎生疑,為言此盲此瞎?

為說餘事?9第九事九十事第九與諸比丘結戒者,為滅鬪諍故、為滅苦惱故、為得安樂行道故。

此是共戒,比丘、尼俱波逸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1440
藏经版页
0542c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:目录保留正文失译状态,卷内另附后世所撰续序;平台并列呈现未知译者与序作者,不把序文责任扩张到整部正文。