十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0191b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 26 · 大正藏 0191b
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我的选文奴、六民大婢。何等民大居士?
大福德民大,持少金銀琉璃珠寶,坐市肆中。若諸宗族五親知識朋友,一切閻浮提人,為金銀琉璃珠寶來者,是居士不起坐處,能令求者自恣所須,寶物如故不盡,是為民大居士大福德。
民大居士婦,有何等福德?若民大居士婦,食時若一切閻浮提人來,為飲食故,一切諸人自恣飽滿,食故不盡,是民大居士婦大福德。
民大居士兒,有何等大福德?其兒入倉庫,寶藏中看上向,觀見有孔譬如車轂,錢財寶物從上流下,寶藏即滿,是民大居士兒大福德。
民大居士兒婦,有何等大福德?其兒婦持華香、瓔珞、諸雜塗香、好衣上服,至中庭床上坐,欲奉舅姑及夫。
坐處未起,若一切閻浮提人來,為華香、瓔珞、諸雜塗香好衣上服來者,一切自恣給與,如故不盡,是民大兒婦大福德。民大居士奴,有何等大福德?
民大居士奴,若持犁一出耕時七壟成就,是為民大居士奴大福德。民大居士婢,有何等大福德?
民大居士婢,一切穀麥舂磨還輸倉,一切閻浮提人為米麵故來者,一切自恣給與,米麵如故不盡,是為民大居士婢大福德。是時民大居士憍慢心生,一切閻浮提福德無人勝我。
是民大居士及婆提城中人皆是外道弟子,是諸外道聞:「沙門瞿曇,蘇摩國土遊行來向婆提城。」是外道輩,相率集會入城,至民大居士前,毀佛及僧:「是人難滿難養多欲無厭,是沙門瞿曇,與千二百五十比丘俱、千優婆塞、五百乞殘食人,從一聚落至一聚落、從城至城,譬如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0191b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。