漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 26 · 大正藏 0190a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0190a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0190a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 26 · 大正藏 0190a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

一切諸人中,轉輪王為最;一切諸江河,大海深為最;

於諸星宿中,月為第一最;一切照明中,日光曜為最;

十方天人中,佛福田為最。」佛說偈竟,從坐起去。

佛在阿那伽賓頭國中夏住已,持衣鉢向毘耶離城。時諸利昌輩,聞佛越祇遊行欲來是毘耶離城,眾人為佛及僧故具種種餚饍。

佛到不久非時雲起,諸飲食在露地天雨,諸利昌語阿難:「我諸利昌,為佛及僧設種種飯食,在露地天雨,我當云何?」時阿難與諸利昌俱詣佛所,頭面禮足一面立,阿難白佛:「是諸利昌,為佛及僧故,具種種飯食在露地天雨,諸利昌不知當云何?」

佛告阿難:「於一房舍應作淨地羯磨。云何應作?

僧一心和合,一比丘唱:『大德僧聽!某甲房舍作淨地。

若僧時到僧忍聽,僧某甲房作淨地。如是白。』

白二羯磨。『僧某甲房舍作淨地竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」

房中作淨地竟,著飲食具舍內,煮飯、作羹、作餅、煮肉。諸外道妬嫉譏嫌言:「是禿居士舍內作飯食。

諸居士內有庫藏食簞食厨。諸沙門釋子自言善好有德,而舍內亦有庫藏食厨,與白衣何異?」

諸比丘少欲知足行頭陀,聞是事心慚愧,以是事白佛。佛以是因緣集僧,集僧已告諸比丘:「從今日僧坊外作食。」

僧坊外作食煙火起,露地多人見來索飯食,比丘各各分與使僧食少,以是事白佛,佛言:「從今日不聽作淨地羯磨,若作

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0190a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。