十誦律
当前为 0191a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0191a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 26 · 大正藏 0191a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文池非人處,何誰授汝?」目連言:「非人授我。」
舍利弗言:「佛未聽我非人授食噉。」白佛。
佛言:「諸比丘從今日非人授聽食。」是池物多得來,食殘與諸比丘,諸比丘不受。
諸比丘言:「我食竟不受殘食法。」諸比丘不知云何,白佛。
佛言:「從今日飢餓時聽諸比丘食竟,不受殘食法聽敢池物。何等池物?
若蓮根、蓮子、菱芡、雞頭子,如是種種池物聽食。」佛故在毘耶離,先飢餓時憐愍諸比丘,聽小食受已後食、食已持出、木果池物。
諸比丘豐時乞食易得,如本飢餓時,淨食戒比丘違是。時諸比丘少欲知足行頭陀,訶責:「何以名比丘,佛飢餓時憐愍諸比丘,聽小食時受已後食、食已持出、木果池物。
諸比丘豐時乞食易得,如本飢餓時,淨食戒比丘違是?」時諸比丘種種因緣訶已,以是事白佛。
佛以是因緣集僧,集僧已,佛知故問。問諸比丘:「汝實作是事不?」
諸比丘言:「實作。世尊!」
佛種種因緣訶諸比丘:「云何名比丘,佛飢餓時憐愍諸比丘,聽小食受已後食、食已持出、木果池物。諸比丘豐時乞食易得,如本飢餓時,淨食戒比丘違是?」
時佛種種因緣訶已,告諸比丘:「從今日如本飢餓時,為憐愍諸比丘,聽小食受已後食、食已持出、木果池物;如飢餓時淨不應食,若食犯波逸提。」
佛在毘耶離,隨所住竟著衣持鉢,向修摩國遊行。此國有二城:一名婆提城、二名蜜城。
婆提城中有六大福德人。何等六?
一居士名民大、二民大婦、三民大兒、四民大兒婦、五民大
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0191a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。