轉輪聖王，猶如日出，當有七寶及千子，我轉輪聖王，猶如日出，當有七寶及千子，我與汝等無不屬者。今出家得阿耨多羅三藐與汝等無不屬者。今出家得阿耨多羅三藐三佛陀，未度者度、未解者解、未滅度者滅度，三佛陀，未度者度、未解者解、未滅度者滅度，除生老病死憂悲苦惱，有小因緣在此安居，除生老病死憂悲苦惱，有小因緣在此安居，汝能持此麥為佛作乾飯不？」女言：「大德阿難！汝能持此麥為佛作乾飯不？」
女言：「大德阿難！我家中多務多事不得為作。」傍有一女人，聞我家中多務多事不得為作。」
傍有一女人，聞佛功德即生敬心，如是人者世所希有，白阿佛功德即生敬心，如是人者世所希有，白阿難言：「可持麥來，我為作飯。從今日汝分我亦難言：「可持麥來，我為作飯。從今日汝分我亦當作，更有軟善智慧持戒比丘，我亦與作。」女當作，更有軟善智慧持戒比丘，我亦與作。」
女即作飯持與阿難。阿難敬佛情深，如是思惟：即作飯持與阿難。阿難敬佛情深，如是思惟：「佛為王種常食餚饍，此飯麁惡安能益身？」念「佛為王種常食餚饍，此飯麁惡安能益身？」
念已行水授飯，見佛食之，悲哽交懷。佛知其意已行水授飯，見佛食之，悲哽交懷。佛知其意欲解釋之：「汝能噉此飯不？」阿難言：「能。」受以食欲解釋之：「汝能噉此飯不？」
阿難言：「能。」受以食之，滋味非常，實是諸天以味加之，欣悅無量之，滋味非常，實是諸天以味加之，欣悅無量悲哽即除。佛食訖，阿難行澡水洗手攝鉢，白悲哽即除。
佛食訖，阿難行澡水洗手攝鉢，白佛言：「今日有一女人，我倩作飯不肯。傍有一佛言：「今日有一女人，我倩作飯不肯。傍有一女不倩而作。」佛言：「阿難！是女不肯作飯，所應女不倩而作。」
佛言：「阿難！是女不肯作飯，所應得者不得。若即作者，此功德報，應作轉輪王得者不得。
若即作者，此功德報，應作轉輪王第一夫人。不倩而作者，此福無量，不假餘福，第一夫人。不倩而作者，此福無量，不假餘福，此福已大。」是時世尊宿行未除，一時之中此福已大。」
是時世尊宿行未除，一時之中無有知佛共僧毘羅然國噉馬麥者。魔王化無有知佛共僧毘羅然國噉馬麥者。魔王化作諸比丘，飯食充滿盈長齎行出向諸國，路作諸比丘，飯食充滿盈長齎行出向諸國，路相逢者問：「所從來？」答言：「從毘羅然國來。」諸居相逢者問：「所從來？」
答言：「從毘羅然國來。」諸居士言：「佛於彼住有四供養不？」答言：「彼常有士言：「佛於彼住有四供養不？」
答言：「彼常有大會，有餚饍盈長。我所持者，即是彼之遺餘。」大會，有餚饍盈長。我所持者，即是彼之遺餘。」
爾時世尊宿行已畢，十六大國咸聞，世尊與爾時世尊宿行已畢，十六大國咸聞，世尊與五百比丘，毘羅然國三月食馬麥。爾時諸國五百比丘，毘羅然國三月食馬麥。爾時諸國貴人、長者、居士、大富薩薄，備眾供具種種餚饍，貴人、長者、居士、大富薩薄，備眾供具種種餚饍，車馱盈溢填道而來，奉餉世尊，自恣垂至七車馱盈溢填道而來，奉餉世尊，自恣垂至七
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