十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0186b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 26 · 大正藏 0186b
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我的选文肉應問:『是何等肉?』若不問,得突吉羅罪。」
佛故在波羅奈國。是時飢餓乞求難得,象大疫死。
有諸貧賤人、象子、馬子、牛子客、燒死人人、除糞人,皆噉象肉。諸比丘時至到其家乞食,諸人言:「大德!
我此無飯無糒,正有象肉,汝能噉不?」答言:「汝等尚噉,我何以不噉?」
即與象肉。諸比丘持去,餘比丘問:「此何肉?」
答言:「象肉。」諸比丘種種因緣訶:「何以名比丘,佛未聽噉象肉而噉?」
訶已以是事具白佛。佛以是因緣集僧,集僧已,佛知故問,問諸比丘:「汝實作是事不?」
諸比丘言:「實作。世尊!」
佛種種因緣訶諸比丘:「何以名比丘,噉象肉?若梵摩達王聞沙門釋子噉象肉心不喜。
何以故?象是官物故。」
佛種種因緣訶已,告諸比丘:「從今不應噉象肉、象脂、象血、象筋。若噉,得突吉羅罪。
若噉象骨,無罪。」佛故在波羅奈國。
是時飢餓乞求難得,馬大疫死。有諸貧賤人、象子、馬子、牛子客、燒死人人、除糞人,皆噉馬肉。
諸比丘時至,到其家乞食,諸人言:「大德!此無飯無糒,正有馬肉,汝等能噉不?」
諸比丘言:「汝等能噉,我何以不噉?」即與馬肉。
諸比丘持去,餘比丘問:「此是何肉?」答言:「馬肉。」
諸比丘種種因緣訶責:「何以名比丘,佛未聽噉馬肉而噉?」訶已以是事白佛。
佛以是因緣集僧,集僧已,佛知故問,問諸比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛種種因緣訶諸比丘:「何以名比丘,噉馬肉?
若梵摩達王聞沙門釋子噉馬肉心不喜。何以故?
馬是官物故。」佛種種因緣訶已,告諸比丘:「從
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0186b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。