十誦律卷 4 · 大正藏 0029b

已，從座起作禮而去。去不久，佛以是事集比已yǐ，從cóng座zuò起qǐ作zuò禮lǐ而ér去qù。去qù不bù久jiǔ，佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘僧，佛知而故問尸利比丘：「汝實作是事丘qiū僧sēng，佛fó知zhī而ér故gù問wèn尸shī利lì比bǐ丘qiū：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責尸不bù？」

答dá言yán：「實shí作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé尸shī利比丘：「汝所作事非沙門法，不隨順道、無欲利lì比bǐ丘qiū：「汝rǔ所suǒ作zuò事shì非fēi沙shā門mén法fǎ，不bù隨suí順shùn道dào、無wú欲yù樂心、作不清淨行，出家之人所不應作。汝癡樂lè心xīn、作zuò不bù清qīng淨jìng行xíng，出chū家jiā之zhī人rén所suǒ不bù應yīng作zuò。汝rǔ癡chī人！不知我以種種因緣呵欲、欲想、欲欲、欲覺、人rén！

不bù知zhī我wǒ以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē欲yù、欲yù想xiǎng、欲yù欲yù、欲yù覺jué、欲熱，種種因緣稱讚斷欲想、滅欲熱。我常說欲yù熱rè，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán稱chēng讚zàn斷duàn欲yù想xiǎng、滅miè欲yù熱rè。我wǒ常cháng說shuō法教人離欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲法fǎ教jiào人rén離lí欲yù，汝rǔ尚shàng不bù應yīng生shēng心xīn，何hé況kuàng乃nǎi作zuò起qǐ欲yù恚癡結縛根本不淨惡業？」佛如是種種因緣恚huì癡chī結jié縛fù根gēn本běn不bù淨jìng惡è業yè？」

佛fó如rú是shì種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū結jié戒jiè。從今是戒應如是說：若比丘獨共一女人露從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū獨dú共gòng一yī女nǚ人rén露lù地坐，不可行婬處，若可信優婆夷說，是比丘地dì坐zuò，不bù可kě行xíng婬yín處chǔ，若ruò可kě信xìn優yōu婆pó夷yí說shuō，是shì比bǐ丘qiū二法中一一法：若僧伽婆尸沙、若波夜提。若二èr法fǎ中zhōng一yī一yī法fǎ：若ruò僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā、若ruò波bō夜yè提tí。

若ruò是比丘自言：『我坐是處。』應隨所說治，若僧伽是shì比bǐ丘qiū自zì言yán：『我wǒ坐zuò是shì處chǔ。』應yīng隨suí所suǒ說shuō治zhì，若ruò僧sēng伽jiā婆尸沙、若波夜提，若隨可信優婆夷所說婆pó尸shī沙shā、若ruò波bō夜yè提tí，若ruò隨suí可kě信xìn優yōu婆pó夷yí所suǒ說shuō治。是二不定法。」露地處者，無壁障、無籬、無治zhì。

是shì二èr不bù定dìng法fǎ。」露lù地dì處chǔ者zhě，無wú壁bì障zhàng、無wú籬lí、無wú薄席障、無衣幔障，是名露地。不可行婬處薄báo席xí障zhàng、無wú衣yī幔màn障zhàng，是shì名míng露lù地dì。

不bù可kě行xíng婬yín處chǔ者，是中有所羞恥，不得作婬。可信優婆夷者zhě，是shì中zhōng有yǒu所suǒ羞xiū恥chǐ，不bù得dé作zuò婬yín。可kě信xìn優yōu婆pó夷yí者，歸佛、歸法、歸僧得道得果，是人終不為者zhě，歸guī佛fó、歸guī法fǎ、歸guī僧sēng得dé道dào得dé果guǒ，是shì人rén終zhōng不bù為wéi身、若為他人、若以小因緣、若為財利故，故作妄身shēn、若ruò為wéi他tā人rén、若ruò以yǐ小xiǎo因yīn緣yuán、若ruò為wéi財cái利lì故gù，故gù作zuò妄wàng語。說二法中一一法者：僧伽婆尸沙者，十語yǔ。

說shuō二èr法fǎ中zhōng一yī一yī法fǎ者zhě：僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā者zhě，十shí三僧伽婆尸沙中趣說一事。波夜提者，九三sān僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā中zhōng趣qù說shuō一yī事shì。波bō夜yè提tí者zhě，九jiǔ十波夜提中趣說一事。不定者，可信優婆十shí波bō夜yè提tí中zhōng趣qù說shuō一yī事shì。

不bù定dìng者zhě，可kě信xìn優yōu婆pó夷，不知犯何處起、不知犯名字，但說我見夷yí，不bù知zhī犯fàn何hé處chǔ起qǐ、不bù知zhī犯fàn名míng字zì，但dàn說shuō我wǒ見jiàn女人是處來去坐立、亦見比丘是處來去坐女nǚ人rén是shì處chǔ來lái去qù坐zuò立lì、亦yì見jiàn比bǐ丘qiū是shì處chǔ來lái去qù坐zuò立，不見出精、若觸女身、若殺草木、若過中立lì，不bù見jiàn出chū精jīng、若ruò觸chù女nǚ身shēn、若ruò殺shā草cǎo木mù、若ruò過guò中zhōng食、若飲酒，如是事中不決定故，名為不定。隨食shí、若ruò飲yǐn酒jiǔ，如rú是shì事shì中zhōng不bù決jué定dìng故gù，名míng為wéi不bù定dìng。隨suí可信優婆夷所說，應善急問。善急問已，若是可kě信xìn優yōu婆pó夷yí所suǒ說shuō，應yīng善shàn急jí問wèn。

善shàn急jí問wèn已yǐ，若ruò是shì比丘自言：「我有是罪而不往。」如比丘語應治。比bǐ丘qiū自zì言yán：「我wǒ有yǒu是shì罪zuì而ér不bù往wǎng。」如rú比bǐ丘qiū語yǔ應yīng治zhì。