十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0023a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 4 · 大正藏 0023a
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我的选文人必墮地獄。何等三？
若人以無根波羅夷法謗清淨梵行比丘，是初人墮地獄。復有人如是邪見，便作是言：『婬欲中無罪。』
以是故是人深作放逸自恣五欲，是為第二人墮地獄。復有人犯戒惡法臭爛，非沙門自言沙門、非梵行自言梵行，是為第三人墮地獄。」
爾時世尊欲明了此事，而說偈言：「妄語墮地獄，作之言不作；是二俱相似，後皆受罪報。
夫人處世間，斧在口中生；以是自斬身，斯由作惡言。
應呵而讚歎，應讚而呵罵；口過故得衰，衰故不受樂。
如奄失財利，是衰為尠少；惡心向善人，是衰重於彼。
尼羅浮地獄，其數有十萬；阿浮陀地獄，三千六及五。
惡心作惡口，輕毀聖人故；壽終必當墮，如是地獄中。」
佛種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘住惡瞋故，以無根波羅夷法謗無波羅夷比丘，欲破彼梵行。
是比丘後時，或問、或不問，知是無根事，比丘住惡瞋故作是語者，僧伽婆尸沙。」惡瞋者，以貪著故起，惡瞋增盛，不見是人功德，但求過惡。
無波羅夷比丘者，是比丘四波羅夷中一切不犯。無根者，有三種根本：若見、若聞、若疑。
謗者，是比丘不犯，強以罪加。破梵行者，破彼比丘法欲令退墮。
知是無根
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0023a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。